Conflicto entre Axochiapan y el Cura del año de 1923.
Por Óscar Cortés Palma
El conflicto de Tepalcingo y el Cura del año del 2016 nos hace recordar un episodio que acondeció en Axochiapan en el
año de 1923 y que a continuación menciono:
En el año de 1923 y en Axochiapan muchos pobladores estaban molestos con el Cura del pueblo
Elpidio Olvera. Exactamente no se sabe la molestia de los pobladores, pero
debido al clima hostil en su contra, el Cura decidió retirarse de la iglesia de
Axochiapan.
Era el año 1923 el pueblo estaba dividido, unos estaban con el Partido Agrarista y otros con el Partido Cooperativista que dirigía Joaquín Camaños.
Después regresó un sábado para preparar la misa del domingo, pero fue
interceptado por el Comandante Municipal de Axochiapan el ex zapatista
Secundino Onofre, quien iba acompañado de José G. Jalapa y de otros vecinos
axochiapenses, quienes a través de engaños le quitaron las llaves de la
Iglesia, y solo le dejaron las llaves de su cuarto.
Por eso, el Cura se molestó mucho cuando se dio cuenta que la Iglesia
había sido cerrada por el Comandante Municipal y ex zapatista Secundino Onofre,
José G. Jalapa y sus seguidores.
El Cura inmediatamente fue a quejarse con una organización llamada “Club
Cuauhtémoc” que estaba integrada por Jesús G. Enríquez, Hermelindo Enríquez,
Cristóbal Sánchez, Raymundo Herrera, Martín Domínguez, Gumesindo Cedillo,
Antonio Cedillo.
Estas personas al enterarse del problema sobre las llaves de la iglesia
fueron a ver al Presidente Municipal el ex zapatista Félix Corrales para que
este apresara a Secundino Onofre y a José G. Jalapa por quitarle las llaves al
Cura.
Pero el Presidente Municipal les dijo que él no tenía jurisdicción en
los asuntos religiosos de acuerdo al artículo 130 de la Constitución Mexicana,
pero que iba a ser todo lo posible para solucionar amistosamente el conflicto.
No obstante no se llegó a un acuerdo, y al día siguiente, era un
domingo, al medio día, los integrantes del “Club Cuauhtémoc” Jesús G. Enríquez,
Cristóbal Sánchez, Efrén Meléndez, José Cuate, Rodolfo Aguirre, Gonzalo
Navarro, Hermelindo Enríquez, y acompañados por el ex General zapatista Joaquín
Camaño, se encaminaron molestos y armados, a ver al Presidente Municipal de
Axochiapan el ex zapatista Félix Corrales, para que presionara al Comandante
Municipal el ex zapatista Secundino Onofre y a José G. Jalapa para que les
devolviera las llaves de la Iglesia al Cura Elpidio Olvera para oficiar misa; y
para que los encerrara a ambos (S. Onofre y J. Jalapa) por quitarle las llaves
al Cura, y ocurrió la balacera.
Los periódicos días después dijeron que:
"La balacera" se debió a diferencias políticas entre los
partidarios del Partido Agrarista que apoyaban a nivel nacional al Presidente
de la República Álvaro Obregón y a su candidato para sucederle Plutarco Elías
Calles, contra una organización llamada "Club Cuauhtémoc" afiliada al
Partido Cooperativista, que apoyaba a nivel nacional a Adolfo de la Huerta para
presidente de la República".
Pero regresando a Axochiapan, es claro que lo que provocó la balacera
fue la lucha por el control del municipio.
Pero también es claro que la balacera de Axochiapan tuvo tintes
religiosos, ya que el problema se solucionaría hasta el año 1929, cuando
finalizó la Guerra Cristera y fue reabierta la Parroquia de Axochiapan. Y el
único que fue “un poco” castigado por la balacera de Axochiapan fue el Cura
Elpidio Olvera ya que fue transferido a otro pueblo, y todos los demás
implicados en la balacera ninguno fue castigado.
Y aunque no conocemos la versión del Cura, si tenemos la versión
de los hechos del Presidente Municipal el ex zapatista Félix Corrales, quien
acusaba al Cura de Axochiapan de sembrar "el odio y la discordia". Y
mencionó que fue el mediodía del domingo, 2 de septiembre de 1923. Cuando se
presentaron Jesús G. Enríquez, Hermelindo Enríquez, Cristóbal Sánchez, Joaquín
Camaños y otros partidarios del "Club Cuauhtémoc" a la Presidencia
Municipal para que se solucionara el problema de las llaves de la iglesia.
Entonces un grupo de mujeres dirigidas por Estefanía Enríquez entraron a
la Presidencia.
Al ver esto el Comandante Municipal el ex zapatista Secundino Onofre,
que se encontraba armado en la calle, entró a la Presidencia municipal,
tratando de intimidar con su pistola.
Fue entonces cuando la señora Estefanía Enríquez ante la actitud retadora
del Comandante Municipal de Axochiapan el ex zapatista Secundino Onofre, quien
estaba mostrando su pistola, se paró enfrente y le dijo:
-¿Compadre para que está usted poniendo la mano en el puñal?-
Entonces, el ex General Zapatista Joaquín Camaños, al darse cuenta de
eso, le dijo a Secundino Onofre:
-¡Cuando yo pongo la mano es para deveras!-
Al ver esto, el Secretario Municipal se puso enfrente de Joaquín Camaños
y de Jesús G. Enríquez gritando:
-¡Suplico señores tengan calma!-.
Pero fue en vano, y el ex zapatista Camaños le disparó al Comandante
Municipal el ex zapatista Secundino Onofre, y después comenzaron a disparar
todos y ocurrió una terrible balacera, en la antigua presidencia municipal,
ubicada cerca del parque Juárez, murieron en el acto: Joaquín Caamaño,
Cristóbal Sánchez y Secundino Onofre.
En las calles cercanas murieron Hermelindo Enríquez, Sixto Saldívar
(apodado El Cabezón), Domingo Montes y Fabián Vázquez (apodado El Bigotes). Los
balazos se escuchaban ya muy entrada la noche.
Y el Presidente Municipal Félix Corrales fue ir a caballo a
la Estación del Tren para enviar algunos telegramas solicitando al gobierno del
estado que enviara a los soldados.
En esa balacera hubo otras 6 personas heridas, entre ellas Jesús G. Enríquez
(quien posteriormente fue diputado local del distrito de Jonacatepec). Otro
herido fue el ex zapatista Víctor Onofre (hijo del Comandante Municipal
Secundino Onofre fallecido en la refriega. Víctor Onofre décadas después sería
Comisariado Ejidal, Síndico Municipal, entre otros cargos)
En esa balacera también, estaba presente otro ex zapatista apodado
"el pirigüíji" quien resultó ileso.
A pesar de este trágico suceso el Presidente Municipal Félix
Corrales, quien también había sido zapatista, continuó unos años más siendo un
político influyente en el municipio y le tocó ser encargado de los primeros
censos para la repartición de tierras a los ejidos de Axochiapan en el año de
1927 que benefició a los pobladores del municipio.
El Cura Elpidio Olvera fue retirado de la iglesia de Axochiapan, pero
continuó siendo párroco en otros pueblos lejanos durante muchas décadas más,
del año 1927 hasta la década de 1960.
Después de esta balacera se cerró la Iglesia de Axochiapan, durante 6
años, de 1923 a 1929. Y los trámites religiosos de los axochiapenses tenían que
hacerse en la Iglesia de Jonacatepec. Cuando finalizó la Guerra Cristera, fue
reabierta la Iglesia de Axochiapan.
Sobre el ex General Zapatista Joaquín Camaño, no obstante a su trágica
muerte, nació su leyenda y para el año 1935 ya había nombrado a un pueblo del
municipio Axochiapan, como: Joaquín Camaños, en su honor.
Años después de este trágico suceso empezó a circular el rumor de que la
muerte del General Joaquìn Camaños había sido planeada por el Gobierno del
Estado de Morelos y ejecutada por su representante Miguel Carrera Peña en
complicidad con el Presidente Municipal y con el Secretario del Ayuntamiento
originario del poblado de Zacualpan de Amilpas.
Pero aunque la idea de que fue un “Crimen de estado” es muy probable,
también es muy probable que los pobladores hayan inventado este rumor
para mantener la unidad interna del pueblo de Axochiapan, culpando del crimen a
agentes externos.
Para finalizar debo de mencionar que el General Joaquín Camaños tuvo
muchos rivales.
Al grado de que el Ejército Federal Mexicano nunca le reconoció el grado
de General zapatista, puesto que Joaquin Camaños, tal vez por falta de tiempo o
apatía, nunca comprobó su participación en combates durante la revolución
mexicana, como consta en los Archivos de la SEDENA.
Además, el General Joaquín Camaños fue acusado por algunos axochiapenses
de no participar en combates, de robarse las vías del ferrocarril y al menos un
terreno; de robarse algunas mujeres como constan algunas denuncias en el
Archivo General de la Nación y en el Archivo del Estado de Morelos y en
otros documentos.
Por lo que no se descarta la idea de que haya sido emboscado por algunos
axochiapenses que estaban molestos con él. Esta idea es sostenida, en el hecho
de que no hubo ningún castigado por su muerte, y en el hecho de que
muchos de los que participaron en la balacera hayan sido ex zapatistas, como el
presidente municipal Félix Corrales y el comandante municipal Secundino Onofre
y su hijo Victor Onofre, entre otros... [1]
© Texto Óscar Cortés Palma. Facebook:
https://www.facebook.com/danzadelostecuanes.
[1] Valentín López González, Los Compañeros de Zapata. Op.Cit.
AGN: Cuartel General del Sur, Caja 3/ Exp. 117/ fojas 1/ Año 1914
Dirección Gral. de Rentas. (142)/ Edo de México/ Caja 248/ Exp. 12
y 19, años 1856 y 1849.
Elsa Flores Villa. "General Joaquín Camaño. Relato de una emboscada
en Axochiapan" en Crónica Morelense, memoria de ponencias del Primer
Encuentro Estatal de Crónica Popular. Instituto de Cultura de Morelos.
Tlaquiltenango, Morelos. Julio 1996. Primera edición 1998.
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