¿Los tecuanis son una danza comedia popular, si o no?
Por Óscar Cortés Palma
En los límites entre los estados de México, Morelos, Guerrero, Puebla y Puebla, cada año, en las calles, se baila y actúa, una danza comedia en las fiestas religioso-populares católicas.
En esta danza comedia del tecuan se escenifica la persecución, cacería, y repartición de una persona disfrazada de jaguar llamado “Tecuani” por parte de unos viejos cazadores contratados por un ranchero ganadero.
En algunos poblados ya se perdió el libreto original y desaparecieron muchos de los personajes de esta danza comedia popular decimonónica.
Esta danza- comedia popular tradicional se llama danza del Tecuán, tlacololeros, lobitos, tejorones, tlaminques, tigres, huehues, y en ella, los danzantes comediantes además de bailar, escenifican una obra teatral, una comedia en donde el guion central es la lucha Hombre-Jaguar. Ranchero vs ganadero.
Esta danza comedia popular ritual ha trascendido fronteras al grado que los migrantes de estas comunidades en EUA y el DF, las continúan actuando y danzando.
La palabra “tecuan” o “tecuani” significa “fiera”, “temible animal de uña", "jaguar", "puma", "tigre", "lobo” o “león”.
No hay que olvidar que además de la danza comedia popular ritual del tecuan existen otras danzas comedias populares en el país, en las que interviene un personaje disfrazado de jaguar, éstas son:
1.- Danza comedia festiva tradicional de los tlacololeros (Guerrero)
2.- Danza comedia popular de los tigres de Zoogocho (Oaxaca)
3.- Danza comedia festiva de los Tlaminques (Guerrero)
4.- Danza del Pochó (Tenosique, Tabasco)
5.- Danza del Calalá (Suchiapa, Chiapas)
6.- Peleas de tigres (Guerrero)
7.- Porrazo de tigres (Guerrero)
8.- Danza comedia ritual tradicional de los lobitos o Tecuanis (Estado de México)
9.- Danza comedia de los maizos (Guerrero)
10.-Danza comedia de los Tejorones (Pinotepa de Don Luis, Oaxaca)
11.-Danza comedia de los Chilolos (Juxtlahuaca, Oaxaca)
12.-Danza de los liceres (Tuxpan, Veracruz)
13.-Danza del Tigrillo (Mata del Tigre, municipio de Tantoyuca, Veracruz)
Me he enfocado en la investigación de la danza comedia de la caza de la fiera por los viejitos, de los estados de México, Morelos, Puebla, Oaxaca, Guerrero, y del país de El Salvador y se notó lo siguiente:
1.-El jaguar y los viejitos o rancheros vestidos con ropa de manta de la época porfirista, son personajes fundamentales de las danzas comedias populares tradicionales identitarias de la región sur-centro de México.
2.- La danza comedia popular tradicional del Tecuani actual y de los tlacololeros, por sus características, surgió en la segunda mitad del siglo XIX probablemente después de la década de 1870.
3.-La región en donde se baila y actúa la comedia dancística popular del Tecuani, o alguna de sus variantes como los tlacololeros, lobitos y tejorones, se caracteriza por ser una región rebelde.
La región luchó en la independencia de México, en las rebeliones contra los ricos rancheros ganaderos hacendados de mediados del siglo XIX, en la guerra de Reforma, en la revolución mexicana y en las Guerrillas de los años 70.
4.-La comedia y danza popular del tecuán debe ser considerada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, porque demuestran el ingenio, la creatividad y la vida de los pueblos tradicionales del centro-sur de México.
El libreto de la danza comedia popular del tecuán y el tlacololero fue escrito unos años antes del del porfiriato, como una burla a los rancheros ganaderos que dominaban y explotaban a los pobres indígenas.
El pueblo se burló de sus dominadores, como lo siguen haciendo hoy en día.
1.2.-Descripción de la danza comedia popular ritual del tecuán tipo Tetelpa y Coatetelco
El libreto de la danza comedia popular festiva del tecuán tipo Coatetelco o Tetelpa, nos cuenta, de manera cómica, un acontecimiento que ocurrió en la época latifundista de los grandes terratenientes y rancheros ganaderos.
El libreto original de la danza del tecuan y el tlacololero fue redactado a finales del siglo XIX, casi en tiempos del porfiriato y la trama de baile y actuación, al ritmo de una flauta de carrizo y un tambor, dice así:
……..En esos años, un rico ranchero ganadero, llamado Salvadorchi, estaba preocupado porque un “animal de uña” se estaba comiendo los animales de su rancho, por lo cual llama a su mayordomo Mayeso, para que vaya a cazar a ese “animal de uña”.
Al no poderlo cazar, el rico ranchero Salvadorchi ordena a su mayordomo Mayeso que contrate, consecutivamente, a unos “expertos cazadores "conocidos como los viejos “huehuestiques”: el viejo Flechero, el viejo Lancero, el viejo Tzonhuastlero (Trampero) y el viejo Yerbero (llamado Pascasio), quienes tampoco logran cazarlo.
Los viejos cazadores expertos no logran cazar a la fiera tecuana. Al quedar heridos los viejos cazadores, el rico ranchero y su mayordomo contrataron los servicios de unos médicos cirujanos careros, que curan con remedios extravagantes y divertidos (pues como es una danza comedia no se esperaba menos).
Finalmente, el mayordomo Mayeso contrató a otros tres cazadores: El viejo Rastrero, quien lleva en la mano una zorra disecada y va acompañado de uno o dos personajes que personifican a las perras rastreadoras, perras de caza.
Junto al rastrero y sus perras, va un pistolero conocido como Juan tirador, van a cazar al jaguar, pero no logran encontrarlo, y en el camino encuentran a un ermitaño muy locuaz que vive en el cerro conocido como “el Risueño”—en algunos poblados también lo conocen como Újaja, Gervacia, Gervacio o Varañado—.
El viejo Risueño no quiere acompañarlos, pero al fin lo contrataron para que los ayudara a encontrar la guarida del felino tecuani.
Después, los cazadores, utilizan a un venado como carnada para atraer a la fiera Tecuane —también llamado tigre o jaguar—.
Como estaba planeado, el Tecuani caza al venado, sigue otra escena en la que unos niños disfrazados de zopilotes, intentan quitarle la presa a la fiera tecuane, o sea al venado.
Después, se actúa y baila, al ritmo de la flauta y el tambor, el combate entre el feroz felino tecuani contra Juan Tirador, el viejo rastrero, las perras de caza y el Risueño, quienes de manera conjunta logran, entre los cuatro, cinco, seis o más, cazar a la fiera.
Después de cazar a la persona disfrazada de fiera jaguar o tecuani, se lo llevan al hacendado ranchero Salvadorchi, quien de manera cómica ordena que midan la piel del animal para hacerse unas ropas, lo cómico es que el cuero del tecuane le alcanza para hacer desde unos zapatos hasta unas chamarras para él y para su capataz, y lo que sobra se lo dan a los cazadores o a los que representan a las perras de cacería y a los zopilotes.
En este libro, no sólo se limita a describir la danza comedia popular tradicional del tecuani, y sus variantes, como los tlacololeros, lobitos, etcétera, sino que se explica su significado, las historias de vida de algunos de los custodios de esta tradición; y las repercusiones dé esta danza en los poblados que la actúan y danzan.
Lamentablemente, son muy escasos los estudios para analizar la danza comedia popular tradicional del tecuan y de sus variantes, como los tlacololeros.
Y de los pocos estudios que hay, algunos son investigaciones de personas de ciudades alejadas que poco conocen la tradicional danza comedia popular del tecuani o que vienen influenciadas con ideas de ciudades alejadas y ven la realidad a través de sus prismas.
Es claro y evidente, la danza comedia popular del tecuán describe la vida hacendaria y esta forma de vida dejó de existir en la región después del reparto agrario de las décadas de 1920 y 1930.
El libreto de los tecuanis y tlacololeros NO es prehispánico.
Además, en algunos poblados, como en Tetelpa, los diálogos de la danza comedia popular tradicional del Tecuán están en idioma náhuatl híbrido aun cuando la población ya usa el idioma español como lengua común y se les dificulta entender el significado de los parlamentos.
Principalmente me auxilié de las fuentes orales recopiladas durante los años 2010 al 2023.
Algunas de las fuentes escritas en que me he basado son: el manuscrito de Élfego Adán sobre la danza del tecuan de Coatetelco del año 1910. Este es el manuscrito más antiguo que conozco sobre los diálogos de la danza del tecuan, Existe otro manuscrito dado a conocer por Fernando Horcasitas, quien además inició una investigación de la escenificación dancística del Tecuan a nivel nacional. Lamentablemente Fernando Horcasitas falleció en el año de 1980, dejando inconclusa su investigación, pero sin lugar a dudas, él fue pionero en la investigación de esta danza comedia popular tradicional del Tecuan.
Otra fuente bibliográfica, que nos proporciona muchos datos, lleva por título: “La danza del Tecuan”y fue publicado por el FONADAN —Fondo Nacional para el Desarrollo de la Danza Popular Mexicana—en el año de 1975. En esta obra fueron registrados de manera esmerada los diálogos, la música y la coreografía de la danza comedia tradicional del Tecuan de San Francisco Cuautzosco, Texcaltitlán, estado de México; en la década de 1970.
Óscar Cortés Palma
LIBRO TECUANI
Información del libro DEL Tecuani.
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Esta triada de libros contine texto, mapas, fotos y guiones de la danza comedia ritual tradicional del tecuani.
Texto: Óscar Cortés Palma
Casa de Cultura Tecuanis
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