⭐📜HISTORIA DE JANTETELCO. 1ERA PARTE📜 ⭐
Por Óscar Cortés Palma
Sorprende que Jantetelco y Jonacatepec no aparezcan registrados en el Códice Mendocino y en la Matrícula de los tributos.
Más, no se cuestiona su antigüedad, Jantetelco existió desde antes de la llegada de los españoles.
Con la llegada de los españoles, el pueblo de Jantetelco adquirió otra importancia geoestratégica.
💰SERVICIOS A LA MINERA. AÑO 1591💰
Se han encontrado documentos del año 1591, de cómo los españoles comenzaron a explotar la región.
En 1591, se emitió un decreto para que los pobladores de Jantetelco y sus pueblos sujetos no dieran al minero de Huautla mas de once personas de servicio que les toca dar conforme a su tasación.
Los pueblos tenían la obligación de dar al empresario minero de Huautla, cuadrillas de personas rotándolas cada semana por distinto pueblos de la región.
Se censó a los pueblos, de acuerdo a su población, tenían que enviar personas para servir a las minas de plata cercanas.
No obstante, en ese mismo año de 1591, el pueblo de Jantetelco solicitó una prorroga a su Señoría (¿al virrey?) , por un año más, la reserva de los ocho indios, y que no sean compelidos a acudir a las minas de Huautla.
🕍SERVICIOS A LA IGLESIA. AÑO 1591⛪
Además, también se "requirió" a los jantetelquenses para construir la iglesia.
En 1591, se dio la orden al Corregidor para que ordene a los pobladores que acuden a la doctrina ayuden a la obra de la iglesia del pueblo.
Se envió al Corregidor de Cuernavaca a supervisar la iglesia de Jantetelco, y lo que se ha hecho en un año y si los indios se ocupan en hacerla; de todo enviar relación jurada.
También en 1591, se nombra un Juez Gobernador de Jantetelco por un año, y con vara de justicia, para que tenga cargo y cuidado del amparo de los naturales (indígenas).
👨🏾🌾🐮JANTETELCO CONTRA EMPRESARIOS AGROPECUARIOS💰
Poco a poco, comenzaron a instalarse empresarios agropecuarios españoles. Por ejemplo, en 1615, se solicitó la escritura de censo perpetuo a favor de Diego López Macedo, por una capellanía de tierra en términos de los pueblos de Jantetelco y Jonacatepec.
Los empresarios agropecuarios españoles comenzaron a pelear por tierras contra Jantetelco.
En 1617, se ordenó al Gobernador de Jantetelco, haga que Gaspar Lopez saque sus ganados , por causarles perjuicios a las sementeras de los naturales (pobladores) jantetelquenses.
⚫LLEGADA DE ESCLAVOS AFRICANOS⚫
Como murieron muchos indígenas a causa de las epidemias, los empresarios agropecuarios españoles trajeron esclavos negros de África para trabajar en las minas, en los cañaverales, y en la ganadería, con el tiempo, algunos de los descendientes de los esclavos obtuvieron su libertad.
Por ejemplo, en 1698, se dio una solicitud matrimonial entre Jose Javier de Segura, mulato, libre de cautiverio; y Gertudris Quintero, mulata libre de cautiverio con los testigos: Juan de Mayorga, español, de ocupación alferés; Mathias Diaz, español, de ocupación Sastre.
🥈JANTETELCO CONTRA EMPRESARIOS MINEROS, SIGLO XVIII💰
En esa época, la actividad económica además de la agropecuaria, era la minería.
Los empresarios mineros pelearon contra los pueblos, pues necesitaba mano de obra barata y gratuita, No obstante, el pueblo de Jantetelco, logró ampararse unos años.
En 1723, el virrey mandó a la justicia del partido de "Jonacatepeque", no competa a los naturales del pueblo de Jantetelco a que vayan a trabajar a las minas de Huautla, hasta estar cumplido el termino de doce años.
En 1723, se ordenó que Francisco de la Borda, vecino y minero del real de Taxco se suministre por las justicias que se expresan los operarios que necesitare, "interin se fenece" (en lo que se termina) el pleito, sin embargo de cualquier reserva.
Jantetelco no solo tenía que prestar servicios en la mina de Huautla, sino también a la de Tlaucingo, Taxco, etcétera.
🛐 JANTETELCO CONTRA FRAILES DEL COLEGIO, SIGLO XVIII🛐
En 1725, los pobladores de san Pedro Jantetelco demandaron al cura Antonio de Arellano por despojo de tierras y servicios personales.
En 1727 ya había frailes en el convento de Jantetelco que empezaron a disputar las tierras contra los pobladores de Amayuca y Jantetelco.
En esa época, los religiosos del Colegio de san Pedro de Jantetelco estuvieron buscando tierras y servidores.
En 1727, los naturales de Santiago Amayuca, Partido de Jonacatepec, Jurisdicción de Cuernavaca, solicitaron se les amparara para tener la posesión que han tenido de las tierras de su comunidad, contra los padres (sacerdotes) del Convento de Jantetelco.
💧 RÍO AMATZINAC💧
Además de la lucha contra el trabajo gratuito en la mina de Huautla y otras cercanas. Los problemas por tierras y aguas continuaron.
Entre 1630 y 1642, se suscitó una controversia entre el convento de Jantetelco del Orden de san Agustin y el empresario Luis Rebolledo, por el uso de las aguas del rio de Amatzinac.
También en esos años, se concedió un amparo del Marques de Guadalcazar a Juan Tizon en caballería y media de tierra de regadío que le disputaba el convento de san Agustín.
Durante más de un siglo, entre 1642 y 1767, hubo diligencias practicadas por el repartimiento de las aguas del río de Amazinac. Constancias y testimonios de las mercedes y licencias de aguas que se concedieron por los virreyes Juan de Palafox y Mendoza y el Conde de Moctezuma, a Luis de Rebolledo y al Colegio de san Pedro y san Pablo de la compañia de Jesús. Juan de Paredes, dueño del ingenio de Santa Ana Tenango, contra el Colegio, por aguas.
En 1734, hubo un litigio entre Juan de Paredes, contra los frailes del Colegio de san Pedro y san Pablo de la compañia de Jesús, por el repartimiento de las aguas del rio Amazinac.
Ese mismo año, 1734, Juan de Paredes, dueño del ingenio de santa Ana Tenango, tuvo diligencias practicadas por la falta de agua en la presa o caja de Jantetelco, del río Amazinac y de la cual se le concedieron siete surcos de dia y de noche, para que riegue sus tierras.
En 1750, hubo autos de los naturales del pueblo de Jantetelco sobre repartimiento de aguas del Río de Amazinac.
⚫EL CURA JOSÉ ANTONIO DE LAS PIEDRAS Y BORBOLLA⚫
En Jantetelco había tres grupos de poder fuertes: hacendado, iglesia (frailes del Colegio) y pueblo.
Todos contra todos peleaban por las tierras y riquezas naturales, aunque a veces hacían alianzas entre ellos.
En esos años, a Jantetelco llegó el cura y juez eclesiástico Antonio de las Piedras y Borbolla quien estuvo muy activo.
El cura tuvo conflictos contra otros empresarios agropecuarios españoles y contra la ¿santa? Inquisición.
¿Acaso el cura y juez eclesiástico José Antonio de las Piedras y Borbolla estuvo al lado de los pobres como Mariano Matamoros?
En 1789, se realizaron autos de Juan José Alfaro, en nombre de Manuel Sardón contra el cura José Antonio de las Piedras y Borbolla, que confesó ser cierta la deuda que tenía con Manuel Sardón.
En 1798, el bachiller cura José Antonio de las Piedras y Borbolla, otorgó poder a Anastasio José Benitez, procurador de número de la real Audiencia de México, para que a su nombre, reciba, demanda y cobre judicial o extrajudicialmente las cantidades de pesos, oro, plata, joyas, esclavos, mercaderias, bienes raices, etc., que le pertenezcan por herencia o cualquier otra causa.
Entre 1789 y 1797, se dió el testimonio de los autos concernientes a la peticion hecha por el cura José Antonio Piedras y Borbolla, para que se le restituya la cuasiposesión que tenia para presenciar por si solo las elecciones de Gobernador y demas oficiales de republica del pueblo de Jalostoc, del partido de Xonacatepec, jurisdiccion de Cuernavaca, en virtud del auto dado por el marques de sierra nevada, gobernador del estado y marquesado del Valle.
En 1794, el inquisidor fiscal del Santo Oficio acusó al cura José Antonio de las Piedras y Borbolla, por proposiciones hereticas.
Entre los años de 1795 y 1798, hubo oposicion de los naturales del pueblo de san Pedro Jantetelco, para que se concediera licencia al cura y juez eclesiástico José Antonio de las Piedras y Borbolla, para comprar con fondos de la hermandad de Jesús Nazareno, fundada en la iglesia del pueblo de Xalostoc, el rancho de Tlacomulco, alias Los Limones, por estar prohibido invertir los recaudado por las cofradias de indios en negociaciones inciertas.
¿Quién organizó a los indígenas para oponerse a esto, acaso alguien los utilizaba?
¿A favor de quién estaba el cura de Jantetelco, del pueblo o del hacendado?
Hubo autos sobre amparo de posesión y deslinde de sus tierras de los naturales del pueblo de Santiago Amayuca, y por lo que toca a los Religiosos Agustinos del Convento de Jantetelco, por despojo de 6 caballerías de tierras.
🔴CÁRCEL PARA EL GOBERNADOR DE JANTETELCO. 1789🔴
En esos mismos años que estaba el cura del pueblo siendo atacado por la inquisición, empresarios españoles, y parte de los indígenas.
En esos mismos años, encerraron al gobernador del pueblo de Jantetelco.
En 1789, los pobladores de Jantetelco, presentaron querella contra el Alcalde Mayor, por haber puesto preso al Gobernador y oficiales del pueblo, con el pretexto de no haber pagado tributo.
En esa época, los pueblos estaban obligados a pagar tributo a los españoles, el gobernador del pueblo, era el responsable de que así fuera.
En 1789, en Jantetelco había una lucha entre el pueblo aliado con el sacerdote contra el hacendado, los empresarios agropecuarios españoles y una parte de los indígenas.
🔴 JANTETELCO y PÁRROCO CONTRA HACENDADOS y ALIADOS🔴
En 1789, apresaron al gobernador de Jantetelco (equivalente a Presidente Mpal hoy en día) y demás oficiales, por estar de lado del pueblo, había inconformidad.
En esos mismos años, entre 1789 y 1791, los naturales del pueblo de san Pedro Jantetelco, litigaron contra Nicolás de Icazbalceta, dueño de las haciendas de Chicomocelo, Santa Clara Montefalco y Santa Ana Tenango, sobre posesión de tierras.
Es obvio, el encarcelamiento del gobernante del pueblo de Jantetelco, tiene relación con el litigio, fue apresado porque estaba de lado del pueblo.
El hacendado aliado con el Alcalde Mayor y con una parte de pueblo , planearon el encarcelamiento del gobernante del pueblo y de esta manera presionaron al pueblo para desistir en la lucha por las tierras.
No solo los pobladores de Jantetelco peleaban contra el hacendado de Tenango, sino que también peleaban contra los frailes del convento por tierras.
En 1797, Anastasio José Benítez, en representacion del bachiller Jose Antonio Piedras y Borbolla, cura de este partido, Jurisdiccion de Jonacatepec, tuvo un litigio contra Sebastian Vidal, sobre los perjuicios que causan los ganados de este en las siembras de aquellos.
📜 JANTETELCO. PUEBLO REBELDE📜
Jantetelco fue un pueblo rebelde. Jantetelco era un pueblo unido que sufrían el pago de tributos, el despojo de tierras por parte del hacendado Nicolás Icazbalceta.
El pueblo de Jantetelco esperaba una oportunidad para levantarse en armas, y la hora llegó una década después.
Cuando anduvo cerca Jose María Morelos, los pobladores jantetelquenses no dudaron en unirse a la lucha armada, junto a su nuevo párroco: Mariano Matamoros.
Fueron años de conflictos, cuando llegó el presbítero Mariano Matamoros al pueblo.
El sacerdote Mariano Matamoros vio las injusticias y las condiciones precisas para levantarse en armar.
Cómo su bandera: "Por la inmunidad elclesíastica", pedía respeto por la iglesia.
Pues tanto el clero pobre, como el pueblo vulnerable no eran respetados por los empresarios agropecuarios españoles.
📜MARIANO MATAMOROS📜
La hacienda y los frailes les había arrebatado sus tierras al pueblo, y ahora el hacendado también a los frailes los tenían medidos, hacía una década que hubo uno de tantos litigios, ahora llegaba al pueblo un sacerdote rebelde, que estaba en contra de las injusticias, su nombre: Mariano Matamoros.
Mariano Matamoros, como cura de Jantetelco, se sumo a la ola insurgente, en diciembre de 1811, se unió a José María Morelos en Izúcar.
Junto con Mariano Matamoros se fueron centenas de jantetelquenses a luchar contra el mal gobierno.
📜 INDEPENDENCIA📜
Al darse la independencia, no se solucionó el conflicto: HACIENDA vs PUEBLO.
El gobierno trataba de recaudar impuestos.
En 1824, se daban comprobantes de cargo de lo cobrado por derechos de pulque, aguardiente de caña y productos de viento.
En 1835, se solicitaban pases para sacar mercancías de los pueblos de (Jonacatepec y Jantetelco).
En 1836, se extraían barriles de aguardiente de la hacienda de Apilhuanco, Tenango y San Ignacio, en la región.
En 1854, se pedía una relación jurada por el cobro del departamento de carnes en el mes de junio, tu más impuestos y alcabalas más.
Al lograrse la independencia, hubo lucha políticos nacional que provocó un vacío de poder, en los caminos había bandas de plateados delincuentes asaltantes de caminos.
Debido a la inseguridad, se erigió la Municipalidad de Tetelilla, separando el pueblo de Tetelilla de Jantetelco. Y agregándole pueblos al Sur de la vecina Municipalidad de Jonacatepec.
La Municipalidad de Tetelilla duró 36 años, (de 1862 a 1898) cuando la situación volvió a la calma, se erigió el municipio de Axochiapan.
FUENTES:
Instituciones Coloniales / Real Audiencia / Indios (058) / Cont. 03 / Vol. 5 /: Exp. 868, Fecha: 1591. Fojas: 294 vta.
Instituciones Coloniales / Real Audiencia / Indios (058) / Cont. 03 / Vol. 5 / Exp. 160, Fecha: 1591. Fojas: 114 vta.
Instituciones Coloniales / Real Audiencia / Indios (058) / Cont. 03 / Vol. 5 / Exp. 966, Fecha: 1591, fojas 319.
Instituciones Coloniales / Real Audiencia / Indios (058) / Cont. 03 / Vol 5 / Exp. 157, Fecha: 1591. Fojas: 113 vta.
Instituciones Coloniales / Real Audiencia / Indios (058) / Cont. 03 / Vol. 5 / Exp. 1087. 1591: Fojas: 345 vta.
Instituciones Coloniales / Real Audiencia / Indios (058) / Cont. 05 / Vol. 7 / Exp. 181, Fecha: mayo 6 de 1617. Fojas: 90
Instituciones Coloniales / Hospital de Jesús (053) / Vol. 52 / Exp. 24, Fecha: 1615, Fojas: 11.
Instituciones Coloniales / Real Audiencia / Tierras (110) / Contenedor 0854 / Volumen 1982 / Exp. 2 / Fecha: 1630-1642. Fojas: 79
Instituciones Coloniales / Real Audiencia / Indios (058) / Cont. 26 / Vol. 48 /: Exp. 67 /Fecha: 1723, Fojas: 94-95.
Instituciones Coloniales / Real Audiencia / Mercedes (072) / Cont. 14 / Vol. 34 /: Fojas: 81v / Fecha: 1618. Fojas: 81v.
Instituciones Coloniales / Regio Patronato Indiano / Matrimonios (069) / Vol. 179 / Exp. 127, Fecha(s): 1698. Fojas: 2v.
Instituciones Coloniales / Real Audiencia / Tierras (110) / Contenedor 0882 / Volumen 2054-55 / Exp. 1/ Fecha: 1642-1767. Fojas: 532.
Instituciones Coloniales / Real Audiencia / Tierras (110) / Cont. 0681 / Vol. 1549 / Exp. 4, Fecha: 1725. Fojas: 17.
Instituciones Coloniales / Hospital de Jesús (053) / Vol. 73/ Exp. 5, Fecha: 1734 - 1735, Fojas: 50.
Instituciones Coloniales / Real Audiencia / Indios (058) / Cont. 26 / Vol.47 / Exp. 156. Fecha(s): 1723, Fojas: 309v-311.
Instituciones Coloniales / Hospital de Jesús (053) / Vol. 115 / Exp. 3, Fecha: 1727.
Instituciones Coloniales / Real Audiencia / Tierras (110) / Contenedor 0883 / Volumen 2058 / Exp. 1. Fecha: 1734. Fojas: 347.
Instituciones Coloniales / Real Audiencia / Tierras (110) / Contenedor 0931 / Volumen 2193 / Exp. 1 / Fecha: 1734. Fojas: 83.
Instituciones Coloniales / Inquisición (61) / Vol. 1370 / Exp. 16/ Fecha: 1794, Fojas: 92-118.
Instituciones Coloniales / Hospital de Jesús (053) / Vol. 102 / Exp. 7, Fecha: 1750.
Instituciones Coloniales / Real Audiencia / Tierras (110) / Cont. 0707 / Vol. 1608 / Exp. 2, Fecha: 1789-91, 228.
Instituciones Coloniales / Indiferente Virreinal / Cajas 2000-2999 / Caja 2652 /
Exp. 038 (Clero Regular y Secular Caja 2652) Fecha 1789. 6 Fojas.
Instituciones Coloniales / Real Audiencia / Tierras (110) / Cont. 0710 / Vol. 1614 /
Exp. 5, Fecha: 1789 a 1791.
Instituciones Coloniales / Real Audiencia / Tierras (110) / Cont. 0846 / Vol. 1962 / Exp. 6 / Fecha: 1797. Fojas: 2.
Instituciones Coloniales / Real Audiencia / Tierras (110) / Contenedor 1224 / Volumen 2903 / Exp. 9/ Fecha: 1797. febrero 7-11, 1797. Fojas: 273-275.
Instituciones Coloniales / Real Audiencia / Tierras (110) / Cont. 1224 / Vol 2903 /:Exp. 11/ Fecha: 1789-1797. ENERO 10, 1789-SEPTIEMBRE 15, 1797. Fojas: 286-315.
Instituciones Coloniales / Real Audiencia / Tierras (110) / Cont. 0707 / Vol.1608 / Exp. Fecha: 1795-98, fojas: 156.
Instituciones Gubernamentales: época moderna y contemporánea / Administración Pública Federal S. XIX / Hacienda Pública / Dirección General de Rentas. (142) / Estado de México / Caja 226 / Exp. 2, Fecha: 1835.
Instituciones Gubernamentales: época moderna y contemporánea / Administración Pública Federal S. XIX / Hacienda Pública / Dirección General de Rentas. (142) / Estado de México / Caja 57 / Exp. 1 /Fecha: 1824 /
Instituciones Gubernamentales: época moderna y contemporánea / Administración Pública Federal S. XIX / Hacienda Pública / Dirección General de Rentas. (142) / Estado de México / Caja 9 / Exp. 13/ Fecha: 1836.
Instituciones Gubernamentales: época moderna y contemporánea / Administración Pública Federal S. XIX / Hacienda Pública / Dirección General de Rentas. (142) / Estado de México / Caja 226 / Exp. 2 / Fecha: 1835.
Instituciones Gubernamentales: época moderna y contemporánea / Administración Pública Federal S. XIX / Hacienda Pública / Dirección General de Rentas. (142) / Estado de México / Caja 229 / Exp. 4 / Fecha: 1836.
Instituciones Gubernamentales: época moderna y contemporánea / Administración Pública Federal S. XIX / Hacienda Pública / Dirección General de Rentas. (142) / Estado de México / Caja 361 / Exp. 10 / Fecha: 1854.
CONTINUARÁ EN:
⭐📜HISTORIA DE JANTETELCO. 2DA PARTE📜 ⭐
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