MUJERES ENCERRADAS EN EL SAL脫N MUNICIPAL Y LA CAIDA DEL PRESIDENTE 馃敶 El conflicto del mercado de Axochiapan
馃敶MUJERES ENCERRADAS EN EL SAL脫N MUNICIPAL Y LA CAIDA DEL PRESIDENTE 馃敶 El conflicto del mercado de Axochiapan.
Por 脫scar Cort茅s Palma
Nueve humildes se帽oras comerciantes de verduras y legumbres (conocidas como las chileras) se metieron al SAL脫N MUNICIPAL y no se quisieron salir, iban dirigidas por una rica se帽ora comerciante, dec铆an que estaban encerradas y no saldr铆an hasta hablar con el Presidente Municipal.
Quedaron encerradas un fin de semana, hasta el lunes.
Esto fue suficiente para que ese mismo d铆a, lunes 10 de febrero de 1975, el Presidente Municipal solicitara “licencia temporal” por recomendaci贸n del Gobernador del Estado de Morelos: Felipe Rivera Crespo.
Y se nombrar谩 un nuevo presidente apoyado por las comerciantes.
馃敶EL CEREBRO DETR脕S DEL CONFLICTO馃敶
El conflicto se debi贸 al intento de reubicaci贸n de los comerciantes de las calles c茅ntricas del poblado a un nuevo mercado en construcci贸n, hoy conocido como ««Mercadito 16 de febrero»» de la colonia progreso.
Los ricos comerciantes del centro no quer铆an un mercado en las orillas del pueblo y utilizaron a las chileras, verduleras y “pochtecas”, comerciantes sencillas para sus evitar la reubicaci贸n.
Un sector femenil del pueblo tom贸 el control del gobierno. Los comerciantes eran en su mayor铆a mujeres.
馃敶 ASESORES 馃敶
Uno de sus asesores, pero no el 煤nico ni el que inici贸 el movimiento, fue Beto Vergara, comerciante del centro, expresidente municipal en 1953, uno de los m谩ximos l铆deres del PRI local, en ese entonces solo gobernaba un partido: el PRI (PARTIDO REVOLUCIONARIO INSTITUCIONAL).
馃敶 ANTECEDENTES 馃敶
El conflicto se gest贸 desde las elecciones de 1973, cuando el Gobernador del Estado de Morelos apoy贸 a Ram贸n Pliego, para Presidente Municipal, en contra del grupo pol铆tico de los ricos comerciantes, industriales y campesinos del centro, dirigido por Adolfo Aurelio Corrales, Beto Vergara, Pancho Pacheco, Efr茅n Sandoval y otros.
Por eso cuando comenz贸 el conflicto del mercado, el grupo de pol铆ticos desplazados aprovech贸 las quejas de los comerciantes ricos para intentar recuperar el poder municipal utilizando a las mujeres comerciantes pobres.
馃敶 ALBERTO VERGARA 馃敶
Beto Vergara era un sencillo comerciante que vend铆a en el centro de pueblo: raspados, pabellones, sombreros, pi帽atas, arreglos florales.
Beto Vergara lleg贸 a ser PRESIDENTE MUNICIPAL en el a帽o 1953, fue uno de los pol铆ticos y presidentes Municipales m谩s destacados y recordados de la historia del Municipio de Axochiapan. Fue uno de los l铆deres del pueblo durante esos a帽os.
No obstante, en el a帽o 1973 el gobernador no acept贸 su planilla para el gobierno municipal, y lo desplaz贸 del poder.
馃敶EL SECTOR COMERCIANTE馃敶
En Axochiapan siempre habr谩 noticias del sector comerciante, porque la din谩mica de la comunidad adem谩s de campesina, industria del yeso, migrante y profesionista (en los 煤ltimos a帽os), tambi茅n es comerciante.
El sector comerciante de Axochiapan en su mayor铆a est谩 integrado por mujeres.
Aunque no todas las mujeres estaban en contra de la construcci贸n del mercado y de la reubicaci贸n de los comerciantes hubo mujeres que apoyaron al presidente.
馃敶EL CONFLICTO馃敶
En el a帽o de 1974, la gente del pueblo se enter贸 de la construcci贸n del RASTRO y del «MERCADO MUNICIPAL» (en ese entonces no exist铆a un Edificio para el Mercado Municipal, igual que hoy).
El gobernador del Estado de Morelos Felipe Rivera Crespo apoy贸 a Ram贸n Pliego, presidente municipal de Axochiapan, a comprar un terreno e iniciar la obra del ««MERCADO MUNICIPAL DE AXOCHIAPAN»» a las orillas del pueblo (en ese entonces las orillas del pueblo estaban por la colonia Progreso, hoy ya c茅ntricas).
Se adquiri贸 otro terreno para construir el ««RASTRO MUNICIPAL»» cerca del pante贸n (en d贸nde hoy est谩n las oficinas de la UBR ).
馃敶 CONSTRUCCI脫N DEL MERCADITO 16 DE FEBRERO 馃敶
El que iba a ser el “MERCADO MUNICIPAL” se ubicar铆a rumbo a la colonia progreso.
No obstante, los comerciantes ricos del centro aconsejaron a los comerciantes pobres callejeros: pochtecas y chileras (vendedoras de verduras, hortalizas y legumbres) a no reubicarse al mercado nuevo aduciendo que bajar铆an su ventas y el control del Municipio por parte de ellos.
Y se inici贸 una campa帽a de chismes y denostaciones en panfletos, entre los que estaban a favor y en contra, de la reubicaci贸n y construcci贸n del nuevo mercado.
Eso fue aprovechando por pol铆ticos locales desplazados para involucrarse en el conflicto e intentar recuperar el poder.
馃敶MANUELA ROMERO 馃敶
Los comerciantes ricos acudieron a las autoridades estatales para impedir o por lo menos pedir que se construyera el EDIFICIO DEL MERCADO MUNICIPIAL en el centro del poblado, lugar donde se localizan las tiendas principales, el mercado diario y el dominical.
Los comerciantes no se opon铆an a que se construyera un nuevo Edificio para el Mercado. Los comerciantes exig铆an que el nuevo Edificio del Mercado se ubicara en el CENTRO de la comunidad ya que de no ser as铆 bajar铆an sus ventas, al haber dos mercados, eso se imaginaban.
Una de las l铆deres de los comerciantes se llam贸 Manuela Romero, hija de un acaudalado tendero.
Manuela Romero era la l铆der de un grupo de se帽oras comerciantes.
Era de car谩cter fuerte, mal hablada, decidida, agresiva, sab铆a encarar y hablar en p煤blico.
馃敶 LA POL脥TICA DEL CHISME 馃敶
La pol铆tica del chisme y la calumnia tiene arraigo desde tiempos inmemoriales en la regi贸n: en la 茅poca colonial fue por medios orales; en el siglo pasado fue por medio de panfletos que se tiraban a escondidas en las calles y, hoy ,es por usuarios an贸nimos que chismean y calumnian en las redes sociales e internet.
El rico sector comercial del centro de la comunidad sinti贸 amenazado sus intereses econ贸micos y de poder, cuando el gobierno del Estado por medio del gobierno Municipal insisti贸 en la construcci贸n del mercado y rastro municipal a orillas del poblado.
Los ricos del centro del pueblo no se iban a dejar reubicar.
馃敶 OPOSICI脫N A REUBICARSE AL NUEVO MERCADO 馃敶
Los grupos opositores al nuevo mercado arguyeron su lejan铆a, cuando en realidad estaba cerca, estaba antes del antiguo hospital (en ese entonces a煤n no se constru铆a tampoco el antiguo hospital de la colonia Progreso).
Aunque los comerciantes m谩s involucrados en el conflicto eran aquellos que ten铆an los establecimientos m谩s prestigiosos en el centro de la localidad, los que se peleaban eran los comerciantes callejeros pobres.
Los comerciantes ricos del centro, usaban a las vendedoras callejeras en peque帽o o pochtecas que viv铆an al d铆a para presionar al gobierno municipal.
Hay que recordar que el sector comerciante de la comunidad est谩 formado en su mayor铆a por mujeres.
馃敶GRUPOS ANTAG脫NICOS馃敶
En el centro del pueblo estaban los comercios de m谩s prestigio de la comunidad as铆 como tambi茅n sus acaudalados propietarios, los m谩s ricos de la poblaci贸n.
En las orillas viv铆an los pobres, campesinos pobres, jornaleros, obreros y otras clases menos pudientes.
Se formaron dos grupos antag贸nicos:
Los comerciantes ricos del centro quienes aconsejaron a las pochetcas:
Manuela Romero,
Emilia Avila,
Chica Galarza,
Concha Romero,
In茅s Lara,
Lena Oval,
Maura Clemente,
Paula Ruiz,
Gloria Fand铆n,
Rebeca Ocampo,
Isabel Ocampo,
Clemencia P茅rez,
Y otras peque帽as comerciantes.
Asesoradas tambi茅n por los expresidentes Adolfo Aurelio Corrales, Beto Vergara; y un poco Pancho Pacheco, que despu茅s se cambi贸 de bando.
El l铆der del sindicato yesero charro Efr茅n Sandoval tambi茅n apoyaba. En ese entonces, se les conoc铆a a los sindicatos como charros porque no se sab铆a a qui茅n apoyaban si al obrero o al patr贸n.
Adem谩s, otros campesinos arribe帽os y abaje帽os apoyaban a escondidas los comerciantes.
馃敶LA MUERTE DE UN CACIQUE 馃敶
En el a帽o 1967 muri贸 de edad, el l铆der del PRI, Adelaido Pliego Romualdo, uno de los caciques y consejero pol铆tico de la comunidad durante casi tres d茅cadas.
El ganadero Adelaido Pliego Romualdo dej贸 un vac铆o de poder en los campesinos, que fue aprovechado por los ricos comerciantes del centro y por los otros lideres locales para tratar de alzarse como l铆deres del pueblo.
En ese entonces no hab铆a muchos l铆deres, la gente era t铆mida y casi no hablaba. Adelaido Pliego, alias el tatar铆, hablaba n谩huatl, tartamudeaba pero era el que m谩s hablaba, era l铆der, la gente lo segu铆a.
馃敶 ARRIBE脩OS vs ABAJE脩OS vs COMERCIANTES DEL CENTRO. Todos contra todos馃敶
En ese entonces, el pueblo era peque帽ito, solo hab铆a tres barrios o colonias: los DEL CENTRO, los ARRIBE脩OS y los ABAJE脩OS.
Los del CENTRO viv铆an entre el parque Ju谩rez y la avenida Zaragoza eran en su mayor铆a comerciantes, eran los m谩s ricos.
De la calle Galeana para el Norte, pasando el parque Ju谩rez estaban los ARRIBE脩OS, eran campesinos.
De la calle Galeana para el sur, pasando la Presidencia Municipal estaban los ABAJE脩OS, tambi茅n eran campesinos.
El gobierno Estatal quiso imponer su autoridad, no escuch贸 al grupo pol铆tico de los ricos del centro, no acept贸 su planilla para candidato Municipal en 1973. El gobierno Estatal apoy贸 a otra planilla, la del hijo del antiguo cacique Adelaido Pliego.
Ese fue el principio del fin.
馃敶 COMERCIANTES vs GOBIERNO MUNICIPAL 馃敶
Regresando al tema, los grupos se pelearon entre si, los comerciantes 馃啔Vs contra:
El presidente Ram贸n Pliego, sus hermanos: Bonifacio Pliego (el mimis), Adelaido Pliego junior.
Y otro l铆der recordado de la comunidad llamado Calixto Pliego (l铆deres de un sector de los campesinos conocidos como “los abaje帽os” y parte de los campesinos “arribe帽os” tambi茅n los apoy贸.
Mientras los campesinos de las comunidades cercanas del Municipio permanecieron indiferentes.
El presidente municipal Ram贸n Pliego era hijo del antiguo l铆der de los campesinos, el ganadero Adelaido Pliego Romualdo.
馃敶¡EL MERCADO EST脕 LEJOS Y EL RASTRO EST脕 POR EL PANTE脫N!馃敶
Despu茅s de varias denuncias, quejas y chismes de los comerciantes ricos contra la reubicaci贸n y la construcci贸n del ««Mercado y rastro Municipal»». Dizque:
¿Seg煤n estaba bien lejos?
¿Seg煤n se estaban robando el dinero de las obras?
¿Seg煤n el rastro Municipal estaba muy cerca del pante贸n y les pod铆a dar t茅tano?
¿Seg煤n el Gobernador apoya en todo el presidente municipal porque su padre le salv贸 la vida en su juventud?
¿Seg煤n no es una obra importante y solo se va a endeudar a los comerciantes porque les van a cobrar por la construcci贸n del nuevo mercado una peque帽a cooperaci贸n?
Etc茅tera.
La incapacidad de negociaci贸n entre ambos sectores confrontados escal贸.
馃敶LAS MUJERES SE ENCERRAR脫N EN EL SAL脫N MUNICIPAL 馃敶
En una reuni贸n secreta se plane贸 por varios miembros importantes de la comunidad enviar mujeres a encerrarse en el Ayuntamiento Municipal y provocar un golpe medi谩tico para derrocar al Rey (como apodaban al presidente Municipal).
Un viernes, nueve se帽oras comerciantes inconformes se metieron al Sal贸n Municipal, para hablar con el Edil, no se saldr铆an hasta hablar con el presidente, el presidente no lleg贸, y las se帽oras pochtecas no se fueron, entonces, los polic铆as cerraron la puerta, y dizque ¿seg煤n se quedaron encerradas todo un fin de semana en el sal贸n municipal?
Las comerciantes no hicieron el esfuerzo de abrir la puerta o llamar a un cerrajero, se quedaron encerradas y sus familiares les llevaban comida.
Algunas se帽oras comerciantes humildes ni siquiera sab铆an del plan, una vez encerradas, su l铆der les dijo que si intentaban salirse las acusar铆an de robo al Ayuntamiento.
Mujeres comerciantes encerradas en el ayuntamiento municipal fue una noticia muy sonada, explosiva y medi谩tica que surti贸 el efecto que los intelectuales del movimiento hab铆an previsto.
No obstante, las mujeres comerciantes no eran un sector d茅bil f谩cil de manipular, eran tambi茅n, de car谩cter fuerte e inteligentes.
馃敶LAS MUJERES Y EL PODER 馃敶
El sector femenil fue un basti贸n fuerte del PRI local, el partido en el poder, sin embargo la unidad PRI脥STA se estaba quebrando. Hab铆a algunas mujeres de car谩cter fuerte, entronas, algunas mal habladas, decididas, agresivas, y que no se dejaban.
馃敶 ANTECEDENTES 馃敶
Diez a帽os antes, en 1962ca, otra mujer, llamada Rutila Cama帽o, hab铆a sido la lideresa para la construcci贸n de una Escuela conocida como la Academia, para Capacitaci贸n t茅cnica para que las mujeres aprendieran un oficio.
馃敶A脩O 1975馃敶
Volviendo al a帽o 1974, el movimiento anti-mercado comenz贸 a gestarse en junio, el sector comercial de la comunidad estaba en total desacuerdo con las medidas tomadas por las autoridades estatales y municipales.
Medio a帽o despu茅s, el hecho de que unas mujeres estuvieran encerradas en el Palacio municipal provoc贸 un esc谩ndalo medi谩tico y para evitar problemas, el gobernador Felipe Rivera Crespo pidi贸 al Presidente Municipal, el joven veintea帽ero, Ram贸n Pliego solicitar licencia.
Los comerciantes ricos del centro, las pochtecas, las chileras, las verduleras y el sector campesino que los apoyaba, hab铆an ganado una batalla.
Llenos de poder, eligieron a Guillermo Navarro (alias mano negra) joven estudiante de 22 a帽os que ven铆a de vacaciones, 茅l fue elegido como ««nuevo Presidente Municipal»». As铆 nada m谩s, sin votaci贸n ni nada, era un pueblo si ley.
馃敶MANO NEGRA PRESIDENTE 馃敶
Se instal贸 el nuevo Consejo Municipal con Guillermo Navarro, alias mano negra, como presidente provisional por tres meses, en lo que se solucionaba el conflicto.
C贸mo no se solucion贸, despu茅s de un a帽o, los campesinos abaje帽os, arribe帽os y profesionistas destituidos continuaban luchando para que se impusiera la legalidad, lograron destituir a Guillermo Navarro, alias mano negra, a qui茅n ya se le hab铆a terminado su mandato temporal desde hac铆a meses.
“Mano negra” no quer铆a dejar el cargo, solo fue puesto de presidente de forma interina por tres meses, mientras el Presidente Constitucional, Ram贸n Pliego ped铆a permiso.
No obstante, debido a la polarizaci贸n, Ram贸n Pliego ya no pudo volver a ser presidente y entro su suplente: Margarito Morales.
Sin embargo, el conflicto del mercado continu贸, y mientras tanto llegaron los tiempos de las campa帽as para presidente de la rep煤blica, era el a帽o 1976.
馃敶JOS脡 L脫PEZ PORTILLO Y EL CONFLICTO DE AXOCHIAPAN馃敶
El d铆a 13 de febrero de 1976, el candidato del PRI a la presidencia de la Rep煤blica visit贸 el vecino pueblo de Tepalcingo.
Despu茅s del breve mitin, un grupo integrado por 200 personas y encabezado por el depuesto alcalde sustituto de Axochiapan: Guillermo Navarro, alias “la mano negra”, apoyado por los comerciantes ricos del centro, interceptaron al candidato presidencial Jos茅 L贸pez Portillo, y acusaron al gobernador de Morelos Felipe Rivera Crespo de desconocer al Ayuntamiento conducido por 茅l y haber impuesto como Presidente Municipal a Margarito Morales, sustituto de Ram贸n Pliego Cedillo.
Enardecidos los campesinos y las comerciantes exig铆an una soluci贸n. El candidato Jos茅 L贸pez Portillo dijo:
-“No soy autoridad, s贸lo soy un candidato”, no obstante, “[h谩ganle de] cuenta que est谩n hablando con 茅l [¿con el gobernador?]”-.
Al parecer el gobernador Felipe Rivera Crespo, s铆 estaba presente, se puso nervioso, cu谩ndo Jos茅 L贸pez Portillo dijo que platicar铆a de inmediato con 茅l para conocer a fondo el problema.
Despu茅s el candidato Jos茅 L贸pez Portillo arrib贸 a Huitchila, y continu贸 su itinerario por los pueblos de Morelos pidiendo el voto.
馃敶NO QUIEREN DEJAR EL AYUNTAMIENTO 馃敶
Guillermo Navarro, alias la mano negra, era un joven de 22 a帽os de edad, a quienes los comerciantes ricos y pobres del centro de Axochiapan, en una asamblea, eligieron Presidente Municipal, pues estaban en contra de la reubicaci贸n y construcci贸n del edificio del mercado y rastro municipal a orillas del pueblo por cuestiones econ贸micas.
Despu茅s de un a帽o gobernando, Guillermo Navarro, alias la mano negra, y sus partidarios hab铆an sido sustituidos pero no quer铆an dejar el poder.
Despu茅s de platicar con el candidato priista Jos茅 L贸pez Portillo, los partidarios de Guillermo Navarro, alias mano negra, regresaron a Axochiapan, y se reusaron a abandonar las oficinas del Ayuntamiento Municipal.
No obstante, ese mismo d铆a el gobierno del Estado gir贸 la orden de aprehensi贸n en su contra por distintos delitos.
Polic铆as vestidos de civil tomaron por sorpresa las oficinas del Ayuntamiento Municipal e intentaron aprehender al depuesto Edil, m谩s este logr贸 escapar.
De esta manera continuaba una de las crisis pol铆ticas recientes del municipio de Axochiapan, que provoc贸 que, en tres a帽os, de 1974 a 1976, hubiera tres presidentes municipales.
C贸mo nota extra, Jos茅 L贸pez Portillo fue el 煤nico candidato en la elecci贸n para Presidente de la Rep煤blica en 1976, pues como siempre ganaba el PRI carro completo, los distintos partidos pol铆ticos opositores no registraron candidatos en esa ocasi贸n por distintas motivos.
馃敶LA HU脥DA 馃敶
Regresando al tema local, llegaron los polic铆as estatales vestidos de civil a arrestar al presidente sustituto, porque no quer铆a dejar el poder. Guillermo Navarro, alias “Mano negra”, salt贸 una barda de una casa cercana al Ayuntamiento y seg煤n se escap贸.
Se instal贸 otro Consejo Municipal con Margarito Morales, que termin贸 los 煤ltimos cuatro meses del periodo constitucional y convoc贸 a elecciones.
En las elecciones municipales siguientes (1976) gan贸 la planilla de Juan Evodio Cedillo del grupo de los que apoyaban la construcci贸n del Mercado.
Negoci贸 con los opositores a cambio de puestos en el gobierno municipal, entre ellos el de la tesorer铆a, y con la promesa de no terminar de construir el mercado municipal. Desde entonces los problemas cesaron y solo se suscitaron peque帽as fricciones.
馃敶EL MERCADITO馃敶
Despu茅s de unos meses, el Ayuntamiento volvi贸 a reanudar la construcci贸n del mercado municipal.
Se inaugur贸 con el nombre de: ««MERCADO 16 DE FEBRERO»» el a帽o de 1978.
El gobierno estatal y municipal pens贸 que con el tiempo se ir铆an all铆 los comerciantes ricos y pobres de las calles del centro,…..¡pero no se fueron!
Los locales del «MERCADO ESTUVIERON CASI VAC脥OS» . As铆 que fueron ocupados como bodega de fertilizantes por la siguiente Administraci贸n del Ayuntamiento.
Poco a poco los locales se fueron ocupando por nuevos comerciantes. Primero, se ocuparon los locales que daban a la calle, en donde se establecieron refresquer铆as, peluquer铆as, y uno que otro vendedor de carne.
El «NUEVO MERCADO » fue ocupado por gente de la comunidad, ninguno de ellos perteneci贸 al grupo de peque帽os comerciantes del centro del poblado ni mucho menos a los comerciantes ricos del centro.
Debido al poco 茅xito del «NUEVO MERCADITO», casi todos los comerciantes se siguieron concentrando en las calles del centro del poblado, con los a帽os se establecieron otros m谩s y el mercado callejero del centro creci贸 y creci贸 y el mercadito no.
馃敶EL NUEVO MERCADO: EL MERCADITO馃敶
Despu茅s de casi cincuenta a帽os de su construcci贸n, el «MERCADITO NUEVO» ya tiene los locales llenos y se encuentran con mucha afluencia y ventas.
En la cabecera Municipal se concentra m谩s del 50% de la poblaci贸n total del Municipio.
馃敶EL NUEVO MERCADO EN CONSTRUCCI脫N DE LA COLONIA LOS REYES馃敶
Hoy, como hace casi 50 a帽os, se construye de nuevo el «NUEVO MERCADO MUNICIPAL» en la colonia los Reyes y de nuevo se intentar谩 reubicar a los comerciantes ricos y pobres de las calles del centro hist贸rico ¿Qu茅 pasar谩? ¿Lo mismo que hace cinco d茅cadas?
Pase lo que pase, los comerciantes siempre ser谩n un sector importante del Municipio porque son muchos.
Hoy ya hay m谩s gente, ¿qu茅 tanta fuerza tienen los comerciante ricos del centro?
¿Qu茅 sector gobierna el municipio en realidad?
¿Los pol铆ticos desplazados apoyar谩n la reubicaci贸n de los comerciantes, pues aprovechar谩n del conflicto para intentar recuperar el poder?
La historia de c贸mo los comerciantes apropiaron de las calles del centro se remonta a antes de la Revoluci贸n Mexicana.
馃敶ANTECEDENTES ⭐ EL JACAL脫N DE 1910✰馃敶
A principios de siglo en el centro del pueblo de Axochiapan se construy贸 un techadito conocido como: EL JACAL脫N.
El jacal贸n del centro del pueblo fue construido en el a帽o 1910, antes no hab铆a jacal贸n porque hab铆a poquita gente.
Se construy贸 el jacal贸n para funcionar como mercado p煤blico y tambi茅n como pista para los bailes de la feria del pueblo, como el pueblo era peque帽o, los muchachos cab铆an en el jacaloncito.
A partir de la construcci贸n del ”jacal贸n” o quiz谩s desde d茅cadas antes, el centro hist贸rico del centro del pueblo se fue tapizando de puestos callejeros a su alrededor.
Axochiapan fue un pueblo comercial desde la 茅poca prehisp谩nica.
馃敶 CELEBRACI脫N DEL CENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA 馃敶
El jacal贸n se construy贸 como parte de los festejos de la “Conmemoraci贸n del Centenario del Inicio de la Independencia de M茅xico”.
En Axochiapan se conform贸 una Junta Local de los Festejos del Centenario (1810-1910).
⭐ FUNDADORES⭐
En el a帽o 1910, a煤n viv铆an algunos de los l铆deres fundadores del municipio: Fernando G. Huertero, Sabino E. Rebolledo, Mar铆a Corte (Corte sin “s”), Petra Herrera, Petra Fuentes y Felipa Mart铆nez qui茅nes participaron en la creaci贸n del municipio de Axochiapan en 1898.
Juan A. Herrera, junto a Fernando G. Huertero, Luis G. Rebolledo y Sabino E. Rebolledo (al parecer hijo del anterior) controlaron el poder pol铆tico Municipal desde la creaci贸n del municipio de Axochiapan hasta el inicio de la revoluci贸n mexicana. 1898-1911.
Cu谩ndo los zapatistas controlaron la regi贸n, a partir del a帽o 1914, colocaron gobiernos afines a sus causas. Y la camarilla de gobernantes porfiristas locales fue desplazada.
M谩s, regresando al tema del jacal贸n. Esta fue una de las obras realizadas por la Junta del Centenario, otras obras fueron: el embardamiento del pante贸n Municipal (antes los difuntos se enterraban en el patio parroquial).
Sin embargo, no todos los comerciantes cab铆an en el JACAL脫N.
馃敶 ANTECEDENTES. ⭐ CONTRUCCI脫N DEL MERCADO DE CARNES. 1954⭐馃敶
En la d茅cada de 1940’, no exist铆a el mercado de carnes, ni el kiosco del centro de Axochiapan.
Los comerciantes vend铆a carne en las calles del centro.
En el centro hist贸rico, exist铆an dos pilastras que alumbraban la plaza con luz de un candil de petr贸leo (despu茅s fueron demolidas en 1960ca).
En la d茅cada de 1940’s las carnicer铆as estaban dispersas en el centro del pueblo, colocaban sus manteados con palos en distintos lados.
El Presidente Municipal Alberto Vergara S谩nchez convoc贸 a los carniceros a reubicarse para estar todos juntos y de esta manera ayudarse. Para eso se busc贸 un lugar.
馃煝«☆EL PREDIO☆»馃煝
En el a帽o 1954, se expropi贸 un predio localizado en el centro del pueblo, frente a la parroquia San Pablo Ap贸stol y pr贸ximo al Sal贸n del Ayuntamiento.
En 1954, se expropiaron los predios de las se帽oras de Teotlalco: Catalina Flores e Isabel Rosas y se construy贸 el mercado de carnes.
En el lugar, se reubic贸 a los carniceros. Cada uno cooper贸 para su respectiva casilla.
Los fundadores del mercado de carnes, entre otros, fueron:
•Trinidad Navarro Enr铆quez
•Lucino Navarro Rojas
•Rutilo Gonz谩lez
•Rito Onofre
•Rub茅n Urz煤a
•Lucino Onofre
•Viviano Onofre
•Jos茅 Navarro
•Julio Navarro
Y otros m谩s.
馃煝«☆MERCADO JOAQUIN CAMA脩O☆»馃煝
Poco a poco se construyeron cincuenta y cuatro casillas para venta de res, puerco, pollo, chivo, fondas y refresquer铆as.
En un principio, solo los vendedores de carne de res tuvieron casilla.
Los vendedores de carne de marrano, ubicados en las casillas del centro, ten铆an manteados.
Al lugar se le bautiz贸 con el nombre de: «☆Mercado Joaqu铆n Cama帽o☆» para diferenciarlo del Mercado Leandro Valle, localizado en las calles de la plaza del mismo nombre.
Debido al poco espacio, los vendedores de carne de chivo y pollo se reubicaron, cerca del jacal贸n del Mercado Leandro Valle.
馃煝«☆TECHUMBRE☆»馃煝
En el a帽o 1988, antes de terminar su mandato, el Gobernador Lauro Ortega Mart铆nez apoy贸 con la construcci贸n de las columnas para sostener la techumbre de la carnicer铆a.
Su sucesor, el gobernador Antonio Riva Palacio L贸pez continu贸 con la colocaci贸n de la techumbre.
El Presidente Antonio Navarro Santanero apoy贸 con material para construir las casillas de en medio.
馃煝«☆LA CARNE☆»馃煝
Los puercos se mataban en las respectivas casas de los matanceros. Las reses se mataban en el rastro.
La carne de puerco se compraba a las granjas de Tenango, Jonacatepec.
Cada matancero mataba un puerco diario, cada tercer d铆a se mataba una res.
馃煝«☆EL COMIT脡☆»馃煝
Los comerciantes de carnes se organizan en un comit茅 renovado cada tres a帽os. Del a帽o 1994 al 2003, m谩s o menos, los integrantes del comit茅 fueron:
Lucino Navarro M谩rquez (Presidente)
Lorenza Medina Rubio (Secretaria)
F茅lix Onofre Mozo (Tesorero)
Lorenza Medina dijo que vende carne desde la d茅cada de 1970. Sus funciones como integrante del comit茅 fueron: cerrar alrededor para que los ladrones no se robaran los cuchillos o lo poco que hab铆a.
Se pusieron cortinas alrededor; se arregl贸 el piso con la cooperaci贸n de cada carnicero.
Se tramit贸 la compostura del pozo; se repararon los ba帽os con los ingresos de las entradas y apoyo consiguido.
Se cambi贸 la tuber铆a, se le pusieron techos a los tinacos, se arreglaron las coladeras. Se pint贸 el mercado.
馃煝«☆COMERCIANTES☆»馃煝
Son casi sesenta carniceros. Lorenza Medina Rubio de 78 a帽os es la mayor.
Los dem谩s son nuevos, de segunda o tercera generaci贸n de comerciantes de apellidos: Cuate, Navarro, Onofre, S谩nchez, cuevas, L贸pez, Morales, Urz煤a.
Son doce comerciantes de res; doce comerciantes de puerco; tres refresquer铆as, las casillas de afuera ya venden pollo de nuevo, cortan pelo, etc茅tera.
馃煝«☆ESPECIALIZACI脫N☆»馃煝
Para hacer longaniza picaban la carne con cuchillo. Cortaban la carne en troncos con hachas, con el paso de los a帽os, se especializaron. Hoy ya cuentan con cortadoras de carne.
馃煝«☆LOS BA脩OS☆»馃煝
Aunque el mercado de carnes fue construido en territorio expropiado por iniciativa del Ayuntamiento de Alberto Vergara S谩nchez en 1954, los comerciantes apoyaron la construcci贸n de sus respectivas casillas.
Con el paso de las d茅cadas, el mercado creci贸. Nadie se quer铆a hacer cargo del mantenimiento de los ba帽os p煤blicos, tanto el Ayuntamiento como los comerciantes. Los carniceros los expropiaron tambi茅n.
De las ganancias de los ba帽os p煤blicos se paga la luz, agua, etc茅tera.
El mercado se lava dos d铆as por semana, los mi茅rcoles y s谩bados.
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馃敶ANTECEDENTES. 馃洅LA CALLE JU脕REZ Y EL MERCADO LEANDRO VALLE. A脩O 1960馃洅馃敶
En el a帽o 1960, la c茅ntrica calle Ju谩rez, hoy llena de puestos, no estaba pavimentada. En la 茅poca de lluvias, la calle se inundaba com charcos llenos de tolocates.
Los aguaceros del temporal convert铆an la calle en una especie de r铆o que desembocaba en la barranca de los ahuehuetes.
No obstante, la calle Ju谩rez era transitable hasta la d茅cada de 1990, los camiones de carga entraban a descargar frutas y verduras para el tianguis o mercado.
Los coches y las bicicletas transitaban por la calle rumbo al parque Ju谩rez.
Despu茅s, la calle se llen贸 de puestos diario.
De los pueblos de los alrededores y de las rancher铆as de la mixteca baja poblana y alrededores llegaban vendedores y compradores al mercado de Axochiapan a abastecerse, por eso la calle Ju谩rez ya no fue transitable como lo fue hace m谩s de veinte a帽os porque se satur贸 de puestos, manteados, autos vendedores y compradores.
El crecimiento desordenado del mercado callejero, ambulante y establecido se debi贸 a qu茅 no hubo un plan, ni un acuerdo entre los diversos sectores de la sociedad involucrados en el mercado.
C贸mo es un tema econ贸mico relevante, se han evitado hacer modificaciones.
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ANTECEDENTES.馃帾«¿LA CIUDAD DE LOS MANTEADOS?»馃帾
Hasta la d茅cada de 1950, el poder estuvo equilibrado entre campesinos y comerciantes.
Con el surgimiento de la industria del yeso de la d茅cada de 1950’s naci贸 un nuevo sector: ««los empresarios yeseros»» que fueron proliferando en la d茅cada de 1960’s, 1970’s, 1980’s. Despu茅s comenzaron a disminuir.
Con la apertura de brechas y carreteras de terracer铆a a finales de la d茅cada de 1940’s y la llegada de los camiones, se le dio un impulso al comercio y al transporte de personas.
En la d茅cada de 1970’s comenz贸 a surgir un nuevo sector: “los profesionistas”.
Los migrantes de EUA fue un nuevo sector econ贸mico que surgi贸 a finales de la d茅cada de 1970’s, aument贸 en las d茅cadas de 1980’s y 1990’s. Consolid谩ndose como el sector econ贸mico m谩s importante en los 煤ltimos a帽os.
⭐«SURGIMIENTO DE LOS MANTEADOS»⭐
Un atractivo de Axochiapan es su comercio. En Axochiapan se vende de todo. El comercio es un sector poderoso, consolid贸 su dominio del centro hist贸rico y de las calles del centro del pueblo, hace m谩s de 50 a帽os, cuando un Presidente Municipal solicit贸 licencia a su cargo para evitar problemas con los comerciantes.
馃敶«CONSTRUCCI脫N DE LOS MERCADOS MPALES»馃敶
En la d茅cada de 1960’s y 1970’s, se impuls贸 por el gobierno Federal y Estatal la construcci贸n de mercados en cada Municipio para evitar que los centros de los municipios morelenses de llenar谩n de puestos callejeros.
Cada Municipio negoci贸 con sus respectivos comerciantes, m谩s en Axochiapan la negociaci贸n fall贸.
Mientras, en algunos pueblos, los comerciantes se reubicaron en sus respectivos mercados municipales. En Axochiapan no se reubicaron al “mercado 16 de febrero".
En Axochiapan los comerciantes no se fueron al nuevo mercado construido para tal efecto: ««el mercadito Municipal de la colonia Progreso»» que qued贸 abandonado y fue usado como bodega de fertilizante por casi una d茅cada.
Despu茅s, ««el mercadito Municipal»» se llen贸 de casas alrededor y un hospital (hoy abandonado).
La reubicaci贸n de los comerciantes del centro hist贸rico se aplaz贸. Desde hace cincuenta a帽os, contin煤a aplaz谩ndose.
El problema va m谩s all谩 de construir un nuevo mercado, la cuesti贸n es: ¿Se reubicar铆an los comerciantes est谩 vez?
De todos modos, hay mucha gente, no hay duda que el nuevo mercado se llenar铆a, porque lo que hay es gente.
⭐««EL MANTEADO M脕S ANTIGUO DEL CENTRO HIST脫RICO DE AXOCHIAPAN»»⭐
Para entender la dial茅ctica del mercado, hay que dividirlo en dos sectores:
1️⃣1. «Los comerciantes populares», viven al d铆a y necesitan vender para comer, son callejeros y/o ambulantes.
2️⃣2. «Los comerciantes acaudalados», tienen locales comerciales y ganan m谩s o menos, tambi茅n tienen puestos callejeros.
Si se quiere, poner un mercado, se tendr铆a que negociar con los comerciantes ricos, pues tienen poder y liderean a los comerciantes populares.
El grupo de los comerciantes ricos, es uno de los sectores predominantes del Municipio.
En la d茅cada de 1970’s, los comerciantes ricos se equivocaron al oponerse al mercado Municipal.
En esa d茅cada, no se quisieron reubicar, quiz谩 porque temieron, de forma err贸nea, que si se iban, bajar铆an sus ventas.
Cincuenta a帽os despu茅s, sus descendientes tienen otra opini贸n y apoyan la creaci贸n del Mercado.
Los sectores econ贸micos predominantes de Axochiapan son: el profesionista, migrante, comercial y agropecuario.
El sector econ贸mico dominante del Municipio es el de los migrantes en EUA.
M谩s, no siempre fue as铆. El sector de los comerciantes domin贸 antes, m谩s antes, el de los industriales yeseros, y antes el sector agropecuario
⭐««LADO OPTIMISTA»»⭐
Desde el punto de vista optimista, no tiene nada de malo que haya puestos callejeros ni manteados en las calles.
Al final, la historia del pueblo se construye entre todos. A lo mejor, esa es la “personalidad del pueblo” de Axochiapan en su conjunto.
Porque una cosa, es el ««poder formal»», y otra es el ««poder real»». Se tiene que negociar con sectores del Municipio si quisiera cambiarse “algo”, la otra opci贸n es dejar las cosas de ese tama帽o.
Desde el punto de vista optimista, el mercado callejero del centro hist贸rico es algo “normal”, hay infinidad de pueblos con mercados callejeros en su centro hist贸rico funcionando.
Aqu铆, solo se cuenta la historia de c贸mo se lleg贸 a este punto.
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馃敶EL MERCADO DE AXOCHIAPAN 馃敶
La ciudad de Axochiapan se asienta en medio de dos polos comerciales de suma importancia, Cuautla al norponiente e Iz煤car de Matamoros al oriente. El mercado de Axochiapan es un centro comercial importante de la regi贸n.
De las rancher铆as de los cerros altos del sur bajan vendedores y compradores que debido a las serran铆as tienen que pasar por el valle de Axochiapan para abastecerse de productos. Si Axochiapan no cumple sus expectativas, se trasladan a mercados alejados, a m谩s de una hora en autob煤s: como Cuautla o Izucar de Matamoros.
馃敶EL TIANGUIS DEL DOMINGO 馃敶
El tianguis dominguero de Axochiapan tiene m谩s de mil negocios de todo tipo y se vende de todo, por lo que gastar铆a hojas y hojas escribiendo lo que ofrecen las marchantas y pochtecas del tianguis, y no tiene caso.
Solo dir茅 que en este mercado venden y compran gentes de: Xochitepec, Mitepec, Huachinantla, Jolalpan, Teutla, Teotlalco, Tlaucingo, Tzicatl谩n, Huehuetl谩n el chico, Chiautla de Tapia, Tlancualpic谩n, Palo Blanco, Escape de Lagunillas, Lagunillas de Ray贸n, Cama帽os, Santa Cruz, Quebrantadero, Contla, Ixtlico el chico y el grande, Telixtac, Coayuca, Tlalayo, Atlacahualoya, Cayehuacan, Marcelino Rodr铆guez, Tutelilla, Tepalcingo y otras rancher铆as y pueblos serranos.
En el mercado se vende mucho, por eso se han negado a ser reubicados desde hace cinco d茅cadas.
En el a帽o de 1975 hubo un intento de reubicar los puestos. Entonces, los comerciantes destituyeron al presidente municipal y pusieron un interino, que fue destituido a su vez por el grupo derrocado. Para entender este conflicto nos remontamos un par de d茅cadas atr谩s.
馃敶LA CARRETERA Y LOS PRIMEROS CAMIONES 馃敶
Al a帽o de 1947, cuando la entonces carretera de terracer铆a Axochiapan – Cuautla fue ampliada, aument贸 el desarrollo del comercio y de la industria del yeso.
En esa 茅poca, s贸lo gobernaba el PRI, y los l铆deres del pueblo eran: Adelaido Pliego, Beto Vergara y Francisco Pacheco.
馃敶ADELAIDO PLIEGO馃敶
Adelaido Pliego, alias el tatar铆, hablaba n谩huatl, no era un buen orador, tartamudeaba, pero era decidido, por eso era el l铆der del pueblo.
Era alto y gordo. Fue presidente municipal en 1937 y presidente del PRI.
En una ocasi贸n, lleg贸 un estudiante de ingenier铆a de visita. Los habitantes de Tzicatl谩n, Puebla lo vieron tomando medidas de los l铆mites entre Axochiapan y Tzicatl谩n. Pensaron que les iban a quitar terrenos y planearon lincharlo.
Adelaido le habl贸 en n谩huatl a esa turba de gente tzicateca y logr贸 rescatar a ese estudiante.
Esto no tendr铆a importancia si ese estudiante no hubiera llegado a ser gobernador d茅cadas m谩s tarde, se llam贸 Felipe Rivera Crespo.
馃敶LOS HIJOS DE ADELAIDO PLIEGO 馃敶
Para entonces, Adelaido hab铆a muerto. Su capital pol铆tico lo hered贸 su hijo: Ram贸n Pliego que fue apoyado por el gobernador que se sent铆a agradecido porque su padre le salv贸 la vida.
Adem谩s su otro hijo, Bonifacio Pliego, alias el mimis, tambi茅n fue pol铆tico.
El presidente Ram贸n Pliego quer铆a construir el mercado y el rastro municipal. A lo que se opusieron los vendedores del centro porque no quer铆an ser reubicados y contaron con el apoyo de Beto Vergara.
馃敶ALBERTO “BETO” VERGARA 馃敶
Beto Vergara, vend铆a aguas frescas de horchata, jamaica, naranja, etc茅tera, raspados de sabores y pabellones. En diciembre vend铆a pi帽atas, en enero juguetes, y en ocasiones sombreros y arreglos florales que el mismo elaboraba.
Todos los ancianos del pueblo dicen que Beto Vergara fue uno de los mejores presidentes municipales de la historia de Axochiapan.
Cuando Beto Vergara fue presidente municipal, en 1953, se construy贸: el mercado de carnes, el z贸calo Ju谩rez; el balneario los Amates, la escuela primaria Tlahuilli, se paviment贸 el camino que comunicaba Axochiapan con Cuautla. Se abrieron calles que van del centro de la poblaci贸n a las orillas, entre ellas la calle: Marcelino Vergara, en honor a su padre que fue un general zapatista que muri贸 a finales de la revoluci贸n, la calle Ocampo, etc茅tera.
Beto Vergara, no s贸lo daba 贸rdenes desde su despacho, sino que andaba con los peones trabajando con la pala y el machete en el coatequitl o tequio (trabajo colectivo). El secreto de su gobierno fue que us贸 el trabajo colectivo. O sea que todo el pueblo trabajaba gratis para obras que serv铆an a todos.
Beto Vergara nunca se enriqueci贸, siempre vendi贸 aguas frescas, raspados y pabellones. Se cuenta que apoy贸 a los comerciantes ricos y pobres porque su planilla perdi贸 por primera vez y temiendo perder el control pol铆tico del pueblo, colabor贸 en derrocar al presidente municipal Ram贸n Pliego, junto con otro l铆der del pueblo: Francisco Pacheco.
馃敶 FRANCISCO PACHECO y EL LIBRO DE LOS T脥TULOS DE TIERRAS DE AXOCHIAPAN 馃敶
Francisco Pacheco, alias “el coraz贸n del pueblo”. Ten铆a en su resguardo un libro antiguo tra铆do del Archivo General de la Naci贸n (AGN) que sirvi贸 para defender al pueblo de Axochiapan de la hacienda de Tenango en el a帽o 1886, en estos documentos estaban los comprobantes de las escrituras de las tierras del pueblo de Axochiapan del a帽o de 1542 a 1886.
Francisco Pacheco apoy贸, desde el comienzo del conflicto, a los comerciantes que quer铆an derrocar al presidente municipal, cuando estos ganaron y no le dieron puestos en el ayuntamiento, entonces cambi贸 de bando, y apoy贸 al expresidente Ram贸n Pliego.
馃敶EL GOBERNADOR DEL ESTADO Y EL MERCADO MUNICIPAL 馃敶
El presidente Municipal Ram贸n Pliego y el gobernador del estado de Morelos Felipe Rivera Crespo quer铆an construir el mercado y el rastro municipal. No obstante, los comerciantes ricos y pobres del centro del pueblo, que estaban unidos y organizados, se opusieron a ser reubicados, arguyendo que hab铆a obras m谩s prioritarias como:
°•La ampliaci贸n de la red de agua potable o;
°• la construcci贸n de la Escuela Secundaria,
°• la pavimentaci贸n, drenaje y la luz p煤blica.
馃敶 LAS POCHTECAS O COMERCIANTES 馃敶
Despu茅s, un grupo de nueve chileras o pochtecas (comerciantes de verduras, hortalizas y frutas) se encerraron en el Ayuntamiento Municipal, era el viernes 7 de febrero de 1975. El presidente Ram贸n Pliego no quiso negociar con las inconformes y las dej贸 encerradas all铆 adentro del Ayuntamiento.
Hubo dimes y diretes, en la confusi贸n una se帽ora pochteca que hab铆a tomado la presidencia recibi贸 una pedrada.
馃敶LA NORMAL DE AMILCINGO NO APOYA馃敶
La noticia de una se帽oras comerciantes encerradas en el Sal贸n Municipal se esparci贸, y unas muchachas amilcingas, llegaron para ver en que pod铆an “ayudar” a las “ mujeres”.
Las muchachas de la Normal de Amilcingo andaban merodeando las cercan铆as quer铆an entrar al conflicto pero no sab铆an c贸mo.
Pero al ver que era algo “local” o algo las desanim贸. Se retiraron del pueblo a Amincingo sin involucrarse en el conflicto.
Los comerciantes del centro, estaban muy unidos y organizados, cerraron sus negocios el s谩bado y domingo como protesta.
As铆 iban las cosas en el pueblo, cuando le llegaron estas noticias al gobernador Felipe Rivera Crespo.
El estado de Morelos ten铆a muchos levantamientos:
Los pueblos de Amilcingo, Popotl谩n, Huazulco y Temoac se hab铆an rebelado y marchan a la ciudad de M茅xico. El presidente de la rep煤blica, Luis Echeverr铆a 脕lvarez, pidi贸 que detuvieran la caravana porque, los protestantes se opon铆an a la iniciativa de cerrar las normales rurales y a煤n m谩s quer铆an construir una nueva normal rural en Amilcingo.
En otros municipios como Jantetelco y Zacatepec hab铆a problemas.
馃敶 NEGOCIACI脫N 馃敶
Al d铆a siguiente, lleg贸 a Axochiapan un delegado del gobernador a negociar con los comerciantes de Axochiapan y solucionar el conflicto en el menor tiempo posible.
Mientras tanto, al norte miles de personas de Amilcingo, Huazulco, Temoac y Popotl谩n lideradas por Vinh Flores Laureano y partidarios marcharon amenazando con tumbar al gobernador si no constru铆a una normal rural, una secundaria y un nuevo municipio: Temoac.
Al hacer presencia el delegado del gobernador a Axochiapan, los comerciantes eligieron a un joven estudiante de 22 a帽os, que estaba de vacaciones, como presidente interino: Guillermo Navarro, alias mano negra.
El gobierno de Ram贸n Pliego hab铆a ca铆do.
Abandonado por el gobernador que jur贸 apoyarlo. Pero no era el fin de la lucha, que se prolongar铆a casi dos a帽os m谩s.
馃敶LA MARCHA DE AMILCINGO y HUAZULCO馃敶
Al norte, la rebeli贸n de Amilcingo y Huazulco hab铆a triunfado obtuvieron: la Normal Rural, la Escuela Secundaria y ser铆a constituido el municipio de Temoac. No obstante, un a帽o despu茅s Vinh Flores Laureano, l铆der de Amilcingo, fue asesinado. ¿Fue el gobierno?
Mientras tanto en Axochiapan, el grupo del destituido Expresidente Ram贸n Pliego no estaba conforme, se reagrup贸, y recuperaron el poder.
馃敶 AVIENTAN AL MIMIS馃敶
Arriba del kiosco, Bonifacio Pliego, alias el mimis, arengaba a sus seguidores.
-Ya pasaron tres meses, ya termin贸 el interinato de mano negra, Ram贸n Pliego volver谩 a ser presidente-.
Guillermo Navarro, alias mano negra, subi贸 al kiosco, encar贸 al mimis, como si fueran luchadores de lucha libre. Y lo avent贸 desde el kiosco con todo y micr贸fono. Por suerte el mimis cay贸 en unas l谩minas de un puesto ambulante.
Guillermo Navarro, alias mano negra, las chileras, pochtecas y los comerciantes en general pudieron retener el Ayuntamiento municipal un a帽o m谩s.
Volvi贸 a recuperarlo Ram贸n Pliego, para entonces, ya no pod铆a ser presidente y se eligi贸 a su suplente Margarito Morales como su sustituto.
A煤n m谩s, cedi贸 los puestos de la receptor铆a de rentas y de hacienda a los comerciantes y la calma volvi贸.
A pesar de todo, el mercado y rastro municipal se construyeron. El primero est谩 localizado cerca del antiguo hospital, hoy abandonado, es conocido como el mercadito. Y el segundo iba a estar cerca del pante贸n por donde hoy est谩n las oficinas municipales de la UBR.
馃敶NO HUBO REUBICACI脫N 馃敶
No obstante, los comerciantes no fueron reubicados. M谩s de 50 a帽os despu茅s los puestos a煤n contin煤an obstruyendo las calles del centro del poblado con sus puestos y sus manteados.
No obstante, el mercado de Axochiapan es uno de los atractivos tur铆sticos del pueblo. Aqu铆 se puede encontrar de todo y se vende de todo. Se recomienda visitarlo.
Y no es tan malo, despu茅s de todo, algo que car谩cter a la ciudad es: su comercio.
Axochiapan es una peque帽a y activa ciudad comercial. No es solo una comunidad campesina homog茅nea sino que es compleja.
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BIBLIOGRAF脥A
Historia de Axochiapan, publicaci贸n online de 脫scar Cort茅s Palma.
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Informaci贸n obtenida de entrevistas a personas mayores involucradas en el conflicto, de ambos bandos por 脫scar Cort茅s Palma.
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««MOVIMIENTO POL脥TICO Y DESARTICULACI脫N COMERCIAL PROMOVIDA POR EL GOBIERNO DEL EDO. DE MORELOS: AXOCHIAPAN»»
TESIS para obtener el t铆tulo de Licenciada en Antropolog铆a Social por la Universidad Iberoamericana, a帽o 1985. Ciudad de M茅xico.
Presentada por: Ma. Fernanda del Cojo Cesari.
FOTO de la portada del peri贸dico LA PRENSA, mi茅rcoles 12 de febrero de 1975. A脩O XLVII. N脷M. 17, 115.
Otra foto de Gilberto de la Cruz Lara.
Y m谩s fotos m谩s.
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