El zapatismo y la danza comedia popular de los tecuanis
Por Óscar Cortés Palma
En las ferias patronales de más de
45 poblados —ubicados en los estados de México, Morelos y Guerrero—, se baila
una variante de la danza comedia tradicional del tecuán, que he llamado “danza comedia popular tradicional festiva de los tecuanes tipo
Coatetelco o Tetelpa”, la he llamado así siguiendo lo dicho por Fernando Horcasitas quien
investigó la comedia dancística del tecuani de ese poblado. En esta variante de la danza comedia festiva de
los tecuanis se utiliza el mismo modelo de coreografía, vestuarios, personajes,
diálogos e instrumentos musicales.
Al notar las semejanzas, supe que
esta «danza comedia tradiciona» fue inventada por alguien o algunos, en un lugar y fecha
determinada, y después de ser inventada, algunas personas la propagaron y la dieron a conocer
en lugares muy distantes entre sí. Es entonces, cuando otros pobladores
aprendieron esta danza comedia popular para agregarla a sus fiestas tradicionales
y la continuaron realizando año con año sin modificar sustancialmente el libreto de la danza
comedia que habían aprendido.
Pero ahora surge la pregunta, ¿Quiénes
inventaron la danza comedia del Tecuan tipo Coatetelco o Tetelpa y quienes la divulgaron?
Para responder esto, visité muchos
poblados en donde se actúa esta comedia dancística popular, entrevisté a adultos mayores
para saber la antigüedad. Ellos me dijeron que ya actuaban la danza comedia del tecuani desde que eran niños, más o menos por la década de 1950. Para
comprobar esta afirmación, indagué en libros y demás fuentes escritas. Supe que
en la década de 1970, el antropólogo Fernando Horcasitas había investigado la
distribución de la danza comedia ritual del tecuan, y al comparar su investigación con la que
realicé en años recientes, pude constatar que coinciden. Es decir, en más de 40
años, —del año 1970 al año 2014— el mapa de la distribución de la danza comedia tradicional del tecuani casi no tuvo alteraciones, lo que nos indica que esta danza comedia, en las
últimas décadas, no se ha divulgado rápidamente puesto que han sido pocos los nuevos poblados que se la han apropiado y también
pocos poblados han dejado de actuarla. Un
ejemplo de los poblados que han dejado de bailarla es Jolalpan, Puebla, allí
hasta la década de 1950 actuaban los tecuanes amenizados por la música del
pitero Felix Tiempos, pero actualmente ya no danzan ni actúan.
Y sobre la propagación de las comedias danzas
tradicionales mencionaré como ejemplo, el brinco de los chinelos, que al parecer
surgió en las últimas décadas del siglo XIX, y en menos de 140 años, se ha
popularizado muchísimo coexistiendo con la danza comedia festiva de los tecuanes, por lo que considero que en unos
cuantos años habrá superado a esta danza comedia en distribución. Es decir, la danza de los chinelos está de moda, como
lo estuvo, entre los años 1890 a 1910, la danza comedia popular festiva del tecuán.
NOTA: *La danza comedia ritual tradicional del tecuani surgió en la época latifundista, una o dos décadas antes de que Porfirio Díaz tomara el poder, más o menos.
Al continuar investigando en fuentes
escritas y orales, encontré un
manuscrito que tradujo al español Fernando Horcasitas a finales de 1970. Y también
supe que la danza comedia del tecuan ya existía en Coatetelco en el año de 1910, puesto
que así lo registra el manuscrito de la danza comedia popular de los tecuanes publicado por
Elfego Adán en los Anales del Museo Nacional de Arqueología e Historia de ese
año, y Elfego Adam no solamente registra un manuscrito de los diálogos de los tecuanes sino que también registra otro manuscrito de los diálogos
de la danza de los vaqueros de ese mismo poblado, Coatetelco en el año de 1910.
Un periódico, registra a la danza comedia de los lobitos o tecuanis en san Bartolomé Atlatlahuaca, Estado de México, en el año de 1902.
Además de los anteriores manuscritos,
hay otra investigación publicada por Antonieta Espejo quien entrevistó, en el
año de 1955, a don Efrén Jiménez Ariza, nacido en 1891, quien mencionó que la danza comedia del tecuani ya se actuaba en Acatlán
de Osorio por el año de 1904. Hay que aclarar que es otra variante diferente a
la danza comedia popular del tecuan tipo Coatetelco, pero es interesante mencionar este dato
porque las fuentes orales de ese lugar enclavado en la mixteca, dicen que la
danza comedia ritual del tecuan tipo Acatlán de Osorio provino de un poblado de filiación
nahua.
También por fuentes orales, sabemos
que la danza comedia del tecuan ya se bailaba
antes de la revolución mexicana en Axochiapan, tal como nos comentó don Arturo
Mozo Chino, quien nos dijo que su padre, Víctor Mozo Jacinto, bailaba esta danza camedia. Otra fuente oral de la
que dispongo proviene de Tetelpa, allí el encargado de la comedia danza —Florentino Sorela Severiano— mencionó que aprendió la danza comedia popular tradicional del tecuan de su
padre —Lidio Sorela— quien la aprendió de su abuelo —Ramon Sorela—, quien ya la ensayaba desde
antes del año de 1895, por tal motivo celebraron el centenario de la danza comedia popular tradicional del tecuani de Tetelpa en el año
de 1995.
Con esta información podemos darnos cuenta que la danza comedia festiva y popular del tecuán ya
se bailaba y actuaba a principios del siglo XX, en lugares alejados entre sí, como son los poblados de Coatetelco
y Tetelpa, que distan de Acatlán de Osorio en alrededor de 200 kilómetros; y
los tres poblados mencionados distan del poblado de Axochiapan en cerca de 100
kilómetros.
También se actuaba en san Bartolomé Alatlahuaca, Estado de México.
Además, una variante de la danza comedia de los tecuanis, conocida como los «tlacololeros», ya se actuaban en lugares alejados como Tixtla y Tecoanapa, Guerrero.
Así que, al analizar los diálogos de los personajes, me encuentro que en la danza comedia ritual de los tecuanes, se mencionan denominaciones monetarias llamadas “reales” y “cuartillas”, monedas que se usaban desde la época colonial y que empezaron a caer en desuso a partir de la década de 1870, cuando fueron sustituidas por las monedas llamadas “pesos” basadas en el sistema decimal. Otro dato son las armas de dos personajes de la comedia dancística, que consisten en flechas y lanzas, armamentos que empezaron a caer en desuso a partir de la década de 1820. Además hay otro personaje llamado “Yerbero” que representa a un curandero, individuos que empezaron a perder su influencia en el imaginario de las comunidades desde principios del siglo XX.
Un cuarto dato nos las ofrece la
trama de la comedia dancística, que nos relata de manera cómica la cacería de una persona disfrazada de jaguar que
amenaza al ganado de un hacendado por lo que este ordena a su asistente que contrate cazadores. Con
base en esta información inmediatamente ubico el nacimiento de la danza comedia del tecuan tipo Coatetelco en el periodo
latifundista, que finalizó en el año de
1910, pero su antigüedad nos remonta hasta el año de 1700 cuando empezaron a
proliferar las haciendas y rancherías en la Nueva España. Un quinto dato es la
existencia de otra danza en la región llamada “de los vaqueros” cuya trama
consiste en que un hacendado rico ordena a sus trabajadores torear a un toro,
en otras palabras la danza de los vaqueros es muy similar a la danza del Tecuan
tipo Coatetelco, solo que se modificó el idioma náhuatl por el español, y el
jaguar fue sustituido por el toro, de la misma manera fueron castellanizados
los vestuarios y los nombres de los personajes.
Un sexto dato es la existencia
de al menos otras ocho danzas que
consisten en la cacería del jaguar en la misma región por lo que considero, que
algunas de ellas son “reinvenciones” o copias adaptadas de las otras, porque
unas conservan más elementos primitivos y otras tienen elementos más modernos.
Un séptimo dato es la presencia en la danza de los tecuanes tipo Coatetelco de
dos personajes llamados médicos cirujanos, lo cual llama la atención porque la
cirugía surgió en México en 1770, pero a pesar de esto, no fue sino hasta 100 años después, a finales del siglo
XIX cuando se empezaron a distribuir doctores en los pueblos.
Un octavo dato,
son los vestuarios de los danzantes —el hacendado y su capataz— que consisten
en trajes y sombreros de charros con pantaloneras parecidas a las que
utilizaban los hacendados de la primera mitad del siglo XIX; además el vestuario
de los doctores que consiste en batas blancas características de los médicos
desde el siglo XIX.Un noveno dato es que los doctores de las danzas del estado
de México, Morelos y Guerrero simulan que inyectan a los cazadores heridos por
el Tecuani, esto también llama la atención porque las inyecciones empezaron a
utilizarse desde mediados del siglo XIX.
Con base a estos nueve puntos,
concluyo que:
1.-La danza de los tecuanes tipo
Coatetelco, con la mayoría de los elementos como la conocemos actualmente, surgió entre los años de 1830 a 1885.
2.-La danza de los tecuanes se
distribuyó masivamente en la región de 1850 a 1950.
3.-La danza de los Vaqueros de los
estados de Morelos y Guerrero, son una
adaptación de la danza del Tecuan, y la danza de los vaqueros surgió entre los
años de 1850 a 1890. Y se baila en muchos poblados en donde también se baila la
danza de los tecuanes.
4.-La danza de los tecuanes tipo
Coatetelco, probablemente fue difundida por
carpas de teatros y circos ambulantes, quienes la dieron a conocer en
muchos lugares entre los años de 1850 a 1910. A muchos pobladores de esas
comunidades les gustó y la empezaron a copiar y a utilizarla en sus ferias
patronales. Posteriormente compartieron la danza de los tecuanes en las ferias
patronales de otros poblados dispersándola.
5.-A finales del siglo XIX, con la
llegada del ferrocarril, la danza de los tecuanes experimentó una gran dispersión.
6.-Tanto la danza de los tecuanes
tipo Coatetelco como la danza de los vaqueros fueron promovidas o al menos no fueron prohibidas por los
hacendados. Ya que esta danzas dramatizadas los hacen “quedar bien” puesto que en ambas participa un personaje
que representa al Hacendado rico, que paga muy bien para cazar al Tecuan o
Jaguar en la danza de los tecuanes o para torear al toro en la danza de los
vaqueros.
7.-La danza del Tecuan tipo
Coatetelco obviamente es una reinvención o una adaptación de alguna otra danza
indígena más antigua que pudiera ser la danza de los Tlacololeros, la danza de los Tlaminques, o la danza de los Chilolos de Juxtlahuaca o
alguna otra danza primitiva ya extinta. En otras palabras, la danza de los tecuanes tipo Coatetelco, tiene elementos
prehispánicos y también tiene elementos de la época latifundista.
Por eso considero que esta danza es
una “reinvención” de alguna danza de origen mesoamericano, ya que asi parecen
demostrarlo la participación de personajes disfrazados de animales autóctonos,
como el Tecuani (jaguar), el venado y el zopilote. Esto es interesante porque
existen otras danzas autóctonas que utilizan esos mismos personajes, por
ejemplo la danza del Venado que se baila por los indígenas yaquis y mayos;
y la danza de zopilotes, que se baila en
Axochiapan y en el estado de Guerrero.
En conclusión la danza del Tecuan
tipo Coatetelco con las características con la que la conocemos actualmente,
surgió en la segunda mitad del siglo XIX. Esta información nos demuestra que
las tradiciones de los pueblos no son estáticas, están en constante movimiento
y cambian con los años, por ejemplo, dentro de la danza del Tecuan podemos
encontrar cuatro tipos
o variantes distintas. Una de estas variantes, se baila en catorce poblados
del sur poniente del estado de México e incluso ya es más conocida como “danza
de los lobitos”, aunque las personas mayores aún recuerdan que antes le
llamaban danza de los Tecuanis. Algo similar ocurrió hace aproximadamente 150
años cuando surgió la danza de los tecuanes que se baila actualmente.
Con esta información aunque
encuentro más o menos el origen de la Danza del Tecuan tipo Coatetelco, me
surgen más interrogantes debido a la existencia de al menos ocho danzas parecidas en la misma región
las cuales son: 1.Danza de los tlacololeros, 2.Danza de los tlaminques, 3.Danza
de los tejorones, 4.Danza de los chilolos de Juxtlahuaca, 5.Danza del tigre de
Cuitzeo, 6.Danza de los maizos, 7.Danza de los lobitos, 8.Danza del Tecuan tipo
Acatlán de Osorio, 9. Múltiples variantes locales de la danza del Tecuan y 10.
Danzas de la cacería del Jaguar sin clasificar. Todas estas danzas son una
evidencia más de la creatividad de los pobladores indígenas y de los mexicanos tradicionalistas.
LIBRO DEL TECUANi
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Texto: Óscar Cortés Palma
Casa de Cultura Tecuanes
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