¡Habemus librum! Tecuanes, tlacololeros, lobitos, tlaminques, tejorones, tigres, jaguares

¡Habemus librum!

¡¡¡Iniciamos gira de presentaciones!!!

¡¡¡Tecuanes, tlacololeros, lobitos, tlaminques, tejorones y tigres!!! ¡¡¡danzas-parodias del jaguar!!!!

En sábado primera presentación a las 7 pm., en punto, después de la reunión de la Casa de Cultura Tecuanes, org., civil.

En enero gira de presentaciones en escuelas del municipio y de febrero en adelante gira de presentaciones en las ferias de pueblos y ciudades con tecuanes o variantes.

Todo esto por la cuarta transformación de la región tecuanera.

PD. Es mi cuarto libro publicado, mil ejemplares.

Feria san Pablo, año de 1950 ca.

Feria san Pablo, año de 1950 ca.

Por Óscar Cortés Palma

La casa de cultura org., civil comparte estas fotos de la feria de Axochiapan ca 1950.

Como vemos en las fotos en el año de 1950 ca., participaban tecuanes, vaqueritos, moras, doce pares de francia y gachupines.

Se podrían clasificar las tradiciones de la siguiente manera:

DANZAS - PARODIAS 

1.Tecuanes (viejos grotescos que cazan a un jaguar)

2.Vaqueritos (vaqueros risibles que torean al torito)

3.-Gachupines (hacendados españoles chistosos)


DANZAS - EVANGELIZADORAS

4. Moras (lucha de moros y cristianos)

5. Doce pares de francia, es una variante de las moras.

Y aunque no se encuentran en esas fotos, los zopilotes y chinelos entran en la lista como danzas-parodias, porque son burlescas; y las contradanzas y los aztecas entran en la lista de danzas-evangelizadoras u alguna otra clasificación.

Todas en conjunto integran la fiesta patronal san Pablo.

120 años de la fundación del municipio de Axochiapan

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Axochiapan sin Kiosco, ni mercado, ni manteados

Axochiapan sin Kiosco, ni mercado, ni manteados

Por Óscar Cortés Palma

En el año 1950 no había Kiosco ni mercado ni manteados. Las calles del pueblo tenían mechones de zacate y manojos de acahuales. 

Cuando caían aguaceros, se formaban charcos repletos de tolocates amontonados. Había tres ceibas grandes, una en cada parroquia y otra en el centro, casas de horcones, tejas y zacate, las cercas de chinamitl y tecorrales de piedra. Las mujeres, con vestidos hasta los tobillos, y los hombres con pantalón de manta blanca, gabán que se ponían cuando hacía frio y huaraches de gallo, las enfermeras hablaban de los beneficios de vacunarse contra la viruela.


Había dos molinos de arroz, uno por el campo deportivo y otro por la barranca tochatlaco, Había dos tiendas, en donde se podía comprar de todo.

En el centro se encontraban congregados los comercios de más prestigio de la comunidad así como también sus acaudalados propietarios, los más ricos de la población. En las orillas se encontraban los campesinos, jornaleros, obreros y otras clases económicamente menos pudientes. Con sus sencillas casas con cercas de chinamitl, bardas de tecorrales y animales domésticos. 

Uno que otro tenía radio. Había un cine matiné en Axochiapan para ver películas de espanto, había muchos niños, eran los alumnos de la maestra María Cariño. 

Los jóvenes organizaban bailes en el jacalón entechado con tejas. Para refrescarse, tomaban limonadas en botellas de vidrio, se emborrachaban con mezcal de Mitepec. No había agua potable ni luz.

Había autobuses a Cuatla, la carretera era de terracería, o viajaban por tren, de allí caminaban, o en burros o caballos. 

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Croquis de Axochiapan, año 1772.

Croquis de Axochiapan, año 1772.

Por Óscar Cortés Palma

En el año de 1772, el pueblo de Axochiapan era pequeño.

Desde la llegada de los españoles hasta el año 1630 se murieron casi el 90% de la población de América por epidemias de Europa, Asia y África y por la explotación.

Fue la mayor catástrofe demográfica de todos los tiempos, reubicaron a los sobrevivientes en los pueblos más grandes. 

No obstante, a los de Telixtac y Atlacahualoya no les gustó y regresaron a sus tierras, los de Tetehuamac se fueron por los caminos del sur y fundaron Xalpatlahuac.

El pueblo abarcaba lo que hoy es el centro, había lotes grandes cerca de las iglesias, y en donde hoy está la presidencia municipal, quizás eran corrales de toros, había dos árboles en el santuario del padre Jesús.

Cruzando la barranca había un sitio llamado “cuisillo” que no se sabe que es, hoy allí parece que está el Kiosco de la florida.

No había casas detrás de las iglesias y después de la barranca los Ahuehuetes.

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Tirsa Rebolledo y Eliseo Aragón Rebolledo

Las ceibas eran sagradas para los pueblos antiguos, sembraban  ceibas en el centro del pueblo, se continuaron sembrando en los atrios parroquiales de las iglesias, pues, todo lo que está en el atrio parroquial es sagrado.

En Axochiapan, había una ceiba en la parroquia, en el santuario y en la plaza Leadro Valle, no obstante se secaron.

En esta foto de las bodas de oro de Eliseo Aragón y Tirsa Rebolledo, podemos apreciar una ceiba en el santuario del padre Jesús.

En la Casa de Cultura Tecuanes org., civil, terminamos el año con buena vibra recordando el Centésimo vigésimo aniversario del municipio de Axochiapan 1898-2018.

Tirsa Rebolledo Sánchez, hija del primer presidente municipal, un año después de la fundación del municipio, la niña Tirsa actuó y cantó en el primer desfile (1899). Cerca, su esposo, Eliseo Aragón Rebolledo diseñador del escudo oficial del municipio en el año de 1959 que seguimos usando hoy.

En la Casa de Cultura Tecuanes org., civil, terminamos el año, con toda la actitud recordando el Centésimo vigésimo aniversario del municipio de Axochiapan 1898-2018.

Tirsa Rebolledo Sánchez, la hija del primer presidente

Tirsa Rebolledo Sánchez, la hija del primer presidente municipal de Axochiapan era una niña cuando se fundó el municipio y sesenta y dos años después regreso a celebrar sus bodas de oro en el santuario del padre Jesús.

Cómo pasa el tiempo, en el año de 1898,  sesenta y dos años antes, el padre de Tirsa Rebolledo, Luis Rebolledo fue el primer presidente municipal, y la niña Tirsa actúo en una obra de teatro en la conmemoración del natalicio del general Morelos en el año de 1899.

Eliseo, el esposo de Tirsa, fue el diseñador del logo municipal oficial de Axochiapan, escribió dos libros y fundó la carpa teatro Ofelia en Cuernavaca, en donde actuó Cantinflas en sus inicios. Foto: santuario del padre Jesús.

Centésimo vigésimo aniversario del municipio  de Axochiapan 1898-2018.

Desde el nombramiento de Zapata como hasta la caía de Porfirio Díaz. La revolución zapatista se hizo en el sur-oriente de Morelos y colindancias poblanas.

Desde el nombramiento de Zapata como <general> hasta la caía de Porfirio Díaz. La revolución zapatista se hizo en el sur-oriente de Morelos y colindancias poblanas.

Por Óscar Cortés Palma

En esta región estuvieron los zapatistas los primeros tres meses de su levantamiento, hasta derrocar a Porfirio Díaz (marzo, abril y mayo).

Es por eso que la región sur – oriente de Morelos y sus límites con la mixteca baja poblana, deben ser tomadas en cuenta en las conmemoraciones del año 2019, porque aquí se dieron <<todos>> los hechos de armas del zapatismo hasta la renuncia de Díaz, fue  la zona de operación zapatista.

Después de levantarse en armas en Ayala, el 11 de marzo, el Gral., Pablo Torres Burgos y Zapata se escondieron en la serranía poblana-morelense hasta atacar Jojutla, el 23 de marzo. Allí cae Torres Burgos.

De allí, los rebeldes se dirigieron al sur – oriente de Morelos y colindancias con Puebla, en donde ocurrieron todos los demás hechos. Por citar algunos ejemplo:

25 DE MARZO.- Nombran <General> a Zapata en Jolalpan, un grupo de alzados.  Hay grupos rebeldes por todos lados.

26 DE MARZO.- El párroco Prisciliano le donó su primer caballo a Zapata y lo animó a continuar.

27 DE MARZO.- Cae el segundo gral., revolucionario de la región, Alejandro Casales, el primero fue Pablo Torres Burgos.

29 DE MARZO.- Primer acción de armas del Gral., Zapata en la estación de Axochiapan.

29 DE MARZO.- Gabriel Tepepa ataca la hacienda de Chinameca.

02 y 03 DE ABRIL.-Juan Andreu Almazán, autodenominado embajador de Madero, en Tepexco nombra a Zapata “Jefe del maderismo en Morelos”.

03 DE ABRIL.-Primer puente del ferrocarril destruido por los zapatistas, el puente del muerto de Axochiapan, Mor.,- Lagunillas, Pue. Este puente fue destruido más veces.

05 DE ABRIL.-Ataque de los zapatista en Tlayca a un grupo de rurales.

TODO EL MES DE ABRIIL.- Zapata anda de aquí para allá, acechando por los caminos de Tenango, santa Clara, Izúcar, Axochiapan, Chietla, Atencingo, Huachinantla, Teotlalco, Mitepec, Tlaucingo, se oculta en Tzicatlán, etcétera, siempre en la región sur – oriente y en la mixteca baja Poblana.

22 DE ABRIL.-Ambrosio Figueroa y Zapata se reparten las zonas de operación, al firmar el pacto de Jolalpan. A Figueroa le toca Guerrero y a Zapata Morelos.

30 DE ABRIL.-Zapata ataca Jonacatepec.

19 DE MAYO.- Cuautla es atacada y tomada por los Zapatistas.

19 DE MAYO.- Los federales salen de Cuautla y Cuernavaca.

21 DE MAYO.-Se firman los tratados de paz de Ciudad Juárez.

25 DE MAYO.- Porfirio Díaz renuncia a la presidencia.

La primera etapa de la revolución zapatista, desde el nombramiento de Zapata como <general> hasta la caía de Porfirio Díaz, fue en la región sur-oriente de Morelos y sus límites con la mixteca baja de Puebla. Por eso, el municipio de Axochiapan debe ser incluido dentro de la ruta Zapatista.

EL CABALLO DEL CURA

EL CABALLO DEL CURA

Por Óscar Cortés Palma

En el corral del curato de la parroquia san Pablo, el párroco Prisciliano Espíritu [le donó un caballo retinto a Zapata y lo animó a iniciar la revolución en la región como  quince días antes intentó Pablo Torres Burgos.

Zapata entonces, cabalgó hasta la estación de trenes de Axochiapan, montando el caballo retinto que le donó el cura, allí tuvo su primer combate como general, [el 29 de marzo de 1911].

El sacerdote revolucionario Prisciliano Espíritu fue encarcelado dos veces por el gobierno, en 1912 y 1913, por su apoyo a los zapatistas. Falleció durante la revolución en el año de 1915.

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Historia de la construcción del mercado de Axochiapan

Historia de la construcción del antiguo mercado municipal de Axochiapan

En el año de 1974  se enteró la gente extraoficialmente de la construcción de un «NUEVO MERCADO MUNICIPAL».

Bajo auspicio de Felipe Rivera Crespo, gobernador del Estado de Morelos y Ramón Pliego, presidente municipal, se adquirió un terreno y se inició la tan anhelada obra del ««MERCADO MUNICIPAL DE AXOCHIAPAN»».

El mercado se ubicaría rumbo a la colonia progreso. No obstante, unos líderes aconsejaron a los comerciantes, pochtecas y chileras (vendedoras de verduras, hortalizas y legumbres) a no reubicarse al mercado nuevo, pues argüían que estaba lejos, cuando en realidad estaba muy cerca, pues estaba antes del hospital.

Los líderes fueron los comerciantes del centro. En el centro se encontraban congregados los comercios de más prestigio de la comunidad así como también sus acaudalados propietarios, los más ricos de la población. En las orillas se encontraban los campesinos, jornaleros, obreros y otras clases económicamente menos pudientes.

Fueron Beto Vergara, y los comerciantes del centro quienes aconsejaron a Manuela Romero, Chica Galarza, y todos los pequeños comerciantes contra el presidente Ramón Pliego, Bonifacio Pliego (el mimis), Adelaido Pliego. Mientras el sector campesino permaneció indiferente al conflicto.

Los comerciantes inconformes estaban unidos y organizados continuaron las rencillas. Vino el cambio de gobierno. Primero Guillermo Navarro (alias mano negra) después Margarito Morales.

En las elecciones municipales siguientes (1976) ganó la planilla de Juan Evodio Cedillo, negoció con los opositores a cambio de puestos en el gobierno municipal y con la promesa de no terminar de construir el mercado municipal. Desde entonces los problemas cesaron y solo se suscitaron pequeñas fricciones.

Sin embargo, después de unos meses, el ayuntamiento municipal volvió a reanudar las obras para construir el mercado municipaly se inauguró con el nombre de: ««MERCADO 16 DE FEBRERO»» de 1978. Pensaron que con el tiempo se irían allí los comerciantes del centro,.....¡pero no se fueron! 

Los locales del «MERCADO NUEVO ESTABAN CASI VACÍOS» . Así que fueron ocupados como bodega de fertilizantes por el siguiente ayuntamiento.
Poco a poco los locales se fueron ocupando  por nuevos comerciantes. Primero, se ocuparon los locales que daban a la calle, en donde se establecieron refresquerías, peluquerías, y uno que otro vendedor de carne.

El «NUEVO MERCADO » fue ocupado por gente de la comunidad, ninguno de ellos pertenecía al grupo de pequeños comerciantes del centro del poblado.

Debido al poco éxito del «NUEVO MERCADITO», casi todos los comerciantes se siguieron concentrando en el centro del poblado, y llegaron a establecerse otros más y el mercado de centro creció y el mercadito no.

Por fín, después de cuarenta y cuatro años de su construcción, el «MERCADITO NUEVO» ya tiene los locales llenos y se encuentran con mucha afluencia y ventas.

Hoy, como hace cuarenta y cuatro años, se construye de nuevo el «NUEVO MERCADO MUNICIPAL» y de nuevo se intentará reubicar a los comerciantes del centro ¿Qué pasará? ¿Lo mismo que hace cuatro décadas o esta vez la historia será distinta?

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Descifrando la toponimia antigua de Ayoxochiapan.

Descifrando la toponimia antigua de Ayoxochiapan.

Por Óscar Cortés Palma

Lo de color amarillo es la flor de la calabacita.

Los óvalos de color blanco son caracoles, cuando se alternan con chalchihuites significan agua.

Las rueditas blancas son chalchihuites (piedritas para joyería).

Lo de color azul es agua, el agua siempre tiene que llevar caracoles y chalchihuites alternados. Inclusive el agua del Escudo Nacional Mexicano lleva agua adornada con chalchihuites y caracoles.

Este era el topónimo de Ayoxochiapan (En donde se cultivan las flores de calabaza cerca del agua). Este logo fue dibujado en el año de 1540, tiene más de 479 años de antigüedad. Es copia de otro logo más antiguo de los años de 1520-1530. El cual es probable que sea copia de otro logo original más antiguo.

El escudo actual de Axochiapan fue dibujado por el nahuatlato Eliseo Aragón en el año de 1959. Tiene 59 años de antigüedad.

Proceso de fundación del municipio de Axochiiapan

Semanarios Oficiales del Gobierno del Estado de Morelos, concernientes a la fundación del municipio de Axochiapan en noviembre de 1898.

««Centésimo vigésimo aniversario del municipio»» 

««Noviembre de 1898-noviembre del 2018»»

También tenemos los documentos en pdf. Quien guste se los podemos proporcionar por msg o whats app.

 

Proceso de fundación del municipio de Axochiapan

Por Óscar Cortés Palma

El día lunes, 31 de octubre del año 1898. Un día como hoy pero hace 120 años, el Congreso del estado de Morelos recibió, de parte del gobernador Manuel Alarcón, la petición por escrito para la creación del municipio de «Axochiapan».

Mientras tanto, en Axochiapan, se encontraba una multitud liderada probablemente por Luis G. Rebolledo, Fernando G. Huertero y Juan Herrera (primeros presidentes y secretarios municipales)  pugnaba por ser elevada a cabecera municipal.

A las once de la mañana de ese día, en Cuernavaca se abrió la sesión con asistencia de la mayoría de los diputados, informaron:

"los vecinos de los pueblos de Atlacahualoya y Telixtac y Ranchos el Quebrantadero y Tlalayo solicitando que se traslade al pueblo de Axochiapan la cabecera de la municipalidad de Tetelilla y propone dicho Gobierno [el gobernador] que en caso de que el H. Congreso apruebe la solicitud de dichos vecinos, la denominación que se dé á la nueva cabecera sea la de "Axochiapan de Leandro Valle."-

 Del citado poder, manifestando que si el H. Congreso del Estado aprueba la petición anterior, inicia que el pueblo de Tetelilla se agregue á la municipalidad de Jonacatepec. A las comisiones de Gobernación y puntos constitucionales.

Todo el mes de noviembre continuarían las gestiones. 

Fuente: Semanario Oficial del Gobierno del Estado de Morelos. Sesión del día 31 de octubre de 1898. (publicado el Sábado 19 de noviembre de 1898), p. 1.

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Índice: Tecuanes, tlacololeros, lobitos y tlaminques.

Libro: Tecuanes, tlacololeros, lobitos y tlaminques.

Óscar Cortés Palma

Dibujo: Miguel Ángel Tafolla Soriano.

ÍNDICE
Prólogo
I. TEKUANI Y TLAKOLOLERO
El tekuani y la unidad popular
Lengua y colmillos de las máscaras del 

tekuani
El tekuani ocelotl
Humanos contra grandes felinos olmecas
Significado de los tlaminques 
El tekuani en las fiestas mesoamericanas
Disfraz de tekuani en los códices 
Investigación sobre el tekuani

II GEOGRAFÍA 
Por los caminos del sur 
Tecuanes de Morelos
Territorio tlacololero
¿Tlacololeros de El Salvador y EUA?
Diálogos del reparto del tecuani de Acatlán 

, Puebla
Reparto de san Juan Nonualco, El Salvador
Vaqueritos de Coatetelco del año de 1909
Representaci´´on de la matanza del tigre de 

Colombia
Repartición del venado de Baja Verrapaz, 

Guatemala
Tigrada
Danza de los lobitos de santa María 

Jajalpa, Estado de México
Danza del tigre y el venado de El Salvador. 
¿Tlacololeros y tecuanes de Colombia?
Rebeliones y jaguares

III. TEKUANI Y LLUVIA–ATSATSILISTLI—
En buscadel origen
El ranchero y el jaguar
Danza de Moros y cristianos en México
Danza de vaqueritos
El tekuani y los aguaceros
Emergen las tradiciones de. 1760—1860
Semejanzas de los tlacololeros y tecuanes.

IV. FIESTA DE LA PARROQUIA 
Tlacololeros y calidad navidad
Tlacololeros y parroquias
Tecuanes de Tlalixtaquilla, Gro
Tecuanes de Tepalcingo, Morelos
El títere gigante de la tortuga
Tecuanes de Huamuxtitlán

V. TECUAN NAHUAL
Cuento del Homshuk
Leyenda de jaguares naguales
Leyenda de los tecuanes de Axochiapan
Tecuanichan. La mujer tigra. 
Leyenda de tlacololeros

VI. EL TECUÁN: EL MITO DELA CREACIÓN DEL 

MUNDO
Nahualesy jaguares
Leyenda de los tecuanes de Acatlán de 

Osorio
El dia del terremoto 2017

VII. EL PITERO: LA MÚSICA
Tlaminques y el tigre
Pitero, Florentino Sorela Severiano, el 

tecuan mayor
Pitero, Alicio Palacios, música de la 

alegría
Pandillas, parodias y tecuanes de 

Axochiapan.
Oaxaca y el tekuani (tlaminques y 

tejorones)

VIII. PERSONAJES
Personajes de los tecuanes de Coatetelco
Los tecuantlaminkes
Los animales: los perros de caza, 

zopilotes, venado y el tequani
Personajes de los tecuanes de Acatlán de 

Osorio
Personajes de los tlacololeros
Encuentro tecuanes y piteros

IX. LIBRETOS
Los tecuanes
Libreto de los tecuanes de Tetelpa
Muerte del tigre de Acatlán de Osorio
Libreto de tecuanes de 1910 y 2018
Tecuantlaminques de hace60 años

BIBLIOGRAFÍA

X. ANEXO FOTOGRÁFICO

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La laguna con flores

La laguna con flores

Texto: Óscar Cortés Palma

Fotos: Jorge Navarrete

Es temporada de flores en la laguna. 

Como parte de la celebración cívico-ciudadana por la conmemoración de centésimo vigésimo aniversario de la fundación del municipio de Axochiapan 1898-2018. La Casa de Cultura Tecuanes-org. Civil, les comparte fotos de nuestro amigo Jorge Navarrete.

La laguna con flores

Luego de llover a cántaros, la laguna seca se transforma en una alfombra de flores blancas, repleta de agua y nenúfares^[1]. En estas tierras hay dos temporadas, la de lluvias y la de secas. La laguna es seca, se llena con aguaceros del temporal, se tapiza de nenúfares a finales de la época de lluvias.

Desde la orilla de la laguna, se mira en la lejana planicie  los tres cerros sobresalientes: el cerro ancho de Tenango, el cerro delgado de Chalcatzingo y el peñón de Jantetelco. Los tres cerros y el volcán Popocatépetl destacan en el horizonte pues están separados de las serranías del área.

Llueve a cántaros con relámpagos. Reverdece y florece el paisaje. Pululan las enredaderas de campanitas con grandes flores azules y púrpuras (Ipomoea purpurea) y en la laguna, los nenúfares (Nymphaea pulchella DC).

Este mes de noviembre celebraremos el «centésimo vigésimo aniversario de la fundación del municipio de Axochiapan 1898-2018».  

La Casa de Cultura promoverá la construcción de un estanque con nenúfares en el centro del Axochiapan, como el que tienen los de la papelería México. Pues este es el símbolo del escudo municipal actual.

 © Texto: Óscar Cortés Palma

Fotos Jorge Navarrete

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[1] Nenúfar: Nymphaea pulchella DC.