Oscar Cortés Palma: Historia de los límites Sur Morelos y Puebla

PLAZA DE LOS GENERALES ZAPATISTAS La Casa de Cultura tecuanes org, civil comparte ideales y propuesta de gobierno de Andrés Manuel López Obrador, apoyaremos a las nuevas administraciones para mejorar nuestro municipio. Tenemos un baúl de ideas. Nuestro objetivo es promover lo mejor y bueno de nosotros.    Una idea es la: Plaza de los generales zapatistas. El zapatismo es esencia de nuestro municipio, pues aquí ocurrieron hechos relevantes y tenemos generales zapatistas: Joaquín Camaño, Marcelino Rodríguez, Marcelino Vergara, Alejandro Casales y José Palma. Y otros que aunque no nacieron aquí, vivieron en las cercanías como: Franco Pliego. El cura revolucionario Prisciliano Espíritu. Además de otros zapatistas relevantes como José (la zorrita) Solís, Cecilio Cigarrero y Adelaido Pliego Sánchez. Aquí inicia Zapata su revolución [1] .Lo afirman: v ENRIQUE KRAUZE en su libro: El amor a la tierra: Emiliano Zapata , FCE, México, 1992. v GILDARDO MAGAÑA, en su...

Los Apaches de Quebrantadero, Atlacahualoya, Telixtac e Ixtlilco. 100 años de tradición. Fotos: Fernando Soto Texto: Óscar Cortés Palma Si hoy van a Quebrantadero, Ixtlilco el grande o Atlacahualoya, podrán ver bailar a los apaches con plumas de guajolote en la cabeza y faldas de papel crepé tricolor.  A pesar de que esta región no fue habitada por Apaches. Este simulacro se escenifica en Atlacahualoya, Telixtac e Ixtlico, Morelos, entre otros poblados. Esta tradición se remonta al año de 1918 cuando Cipriano Matamoros la trajo a Quebrantadero, rancho de potreros y establos de casi 1800 habitantes. Hoy se cumplen 100 años del tradicional brinco del apache en Quebrantadero.  En Axochiapan, había escenificaciones de apaches contra negritos hasta 1950, después se cambió contra españoles, en esta tradición podían ganar tanto los negros como los apaches. El simulacro de los apaches se actúa cada 16 de septiembre, día de la independencia, en el rancho de san J...

Atlacahualoya y l os curas insurgentes. Por Óscar Cortés Palma El cura insurgente José María Morelos se acercaba a Cuautla, sus avanzadas cubrieron todo el territorio. Llegaron a Chilapa, continuaron para Tlapa, se unió a la insurgencia el presbítero Mariano Tapia, sacerdote de Chiautla [1] . Continuaron hasta Izucar, se unió el cura Mariano Matamoros de Jantetelco. Vicente Guerrero encerró a los curas de Jolalpan y Teotlalco por ser contrarios a la independencia.   En la región de Tenango, Axochiapan y Atlacahualoya, el párroco era Miguel González de Aller y Soto, estaba enfermo y preocupado en su recamara. En Atlacahualoya el pueblo se había amotinado, las campanas de la iglesia repicaban. Arriba del campanario. El sacristán Nicolás Florentino gritaba: ¡Mopachocan! ¡Mopachocan! (palabra nahua que significa junta de gobierno popular) . Una turba armada con machetes, palos y piedras tomó el control de la aldea y se apropió de los campos en litigio destruyendo las...

El enfrentamiendo de 1923. Por Óscar Cortés Palma El día, 2 de septiembre, hace 95 años cayó en un enfrentamiento, el exgeneral zapatista Joaquín Camaño. En una lucha por el control del gobierno municipal. Los zapatistas ganaron la revolución. El exgeneral zapatista Joaquín Camaño fue presidente municipal en 1922, en esa época duraban un año en el cargo. Al año siguiente se eligió a Félix Corrales, otro exzapatista. El pueblo estaba dividido, unos eran simpatizantes del Partido Agrarista de   Secundino Onofre contra el Club Cuauhtémoc.     Estos dos grupos políticos se disputaban el control político municipal que desembocó en una balacera entre ambos partidos encabezados por los ex zapatistas, Joaquín Camaño y Secundino Onofre. Se tirotearon en la casa del presidente, en ese entonces no había presidencia y la casa del presidente funcionaba como ayuntamiento.     Cayeron: Joaquín Camaño, Cristóbal Sánchez y Secundino Onofre. En...

El secreto de las mojoneras de almolonca Por Óscar Cortés Palma Almolonka significa lugar donde brota el agua. En ese lugar están al menos cinco pilares de piedra: las mojoneras, utilizados para señalar los límites territoriales. No olvidemos que al revisar la historia de Axochiapan, se aprecian dos grandes litigios de tierras entre este valle soleado contra la hacienda de dulce de azúcar de Tenango. El primer litigio abarcó todo el siglo del 1700 's y ocasionó la pérdida de los campos occidentales de Ayoxochiapan. Cien años antes de este litigio, en el año de 1606, se desvaneció misteriosamente san Andrés Tetehuama, se mudaron y fundaron Xalpatlahuac, en el estado de Guerrero. Desde entonces, los aldeanos de Axochiapan estaban pacíficos sembrando y pastoreando sus vacas en los parajes: cabeza de la olla, piedra blanca, almolonca, Tetehuamac y Ayoxocuixco. El hacendado de Tenango, José Zalvide Goitia y sus vaqueros ocuparon dichos parajes en litigio colocaron mo...

El terremoto y el convento que se cayó Por Óscar Cortés Palma Los antepasados eran muy supersticiosos con los tecolotes creían en el dicho <cuando tecolote canta indio muere> por eso idolatraban al ser mitológico tlacatecolotl (hombre buho) . Cuatro de los embajadores de tlakatecolotl, conocidos como tlacamitlan (embajadores del lugar de los muertos) visitaban Chilapa, Copalillo, Olinalá, Zitlala, Acatlán, Tlalcozauhtitlan, Teotlalco y otras comunidades cercanas. Llegaban, recogían plumas, copal, algunos animales para sacrificarlos y los llevaban a su ídolo tlacatecolotl situado en la cima del cerro Quauhnazcatitián por Olinalá. Cuando llegaron los frailes a la comarca notaron las alegres fiestas llenas de bailes de los indios a sus ídolos.   Así lo evidencia fray Jorge de Ávila en su visita a Yecapixtla. En una ocasión, un embajador de tlacatecolotl visitó   al gobernante del pueblo de Tlacozauhtitlan, cercano a Copalillo, para reprenderlo por cambiarse ...