Tecuanes, tlacololeros y tlaminques

Gracias a sus opiniones, le cambiamos el título al libro, ahora se titula: <Tecuanes, tlacololeros y tlaminques> (jaguares, sembradores serranos y cazadores, en español).

Abarca estas tres tradiciones de las ferias surianas que se parecen porque llevan un tecuani. Habla de la lluvia, las estrellas, las fiestas patronales, los bailes tradicionales y la religiosidad popular.

Agradecemos a Capistran Publicidad & Diseño​ por el diseño de portada y a Miguel Angel T. Soriano por el dibujo.

¿Tecuanes de China, Korea e India?

Por Óscar Cortés Palma

En Korea, el tigre aparece en el mito de su fundación. Y es el guardián para alejar a los espíritus malignos en muchas de sus pinturas, esculturas, leyendas y costumbres . El tigre en Korea es una criatura sagrada de la buena suerte, símbolo del coraje y el poder absoluto. Guardián de la montaña y en la antigüedad estaba relacionado con la lluvia.

En China, la danza del león es uno de sus símbolos del sur. De acuerdo con una leyenda, hace mucho tiempo un león causó grandes destrozos. Un experto peleador de kung-fu entrenó a los aldeanos para defenderse del león. Unos meses más tarde consiguieron acabar con él.

Otra versión del origen de la danza del león de China dice que un rey chino, soñó en una noche con esta danza, y que al despertar ordenó a sus súbditos que la bailaran.

Algo curioso es que en los lugares en donde se baila la danza del león en China no existen leones y en algunos de los lugares en donde se baila algunas de las danzas del jaguar en México, no existen jaguares.

En el país de la India. Una de sus festividades es el pulikkali o la danza del tigre. Los bailarines pintan sus cuerpos con la imagen del tigre. Bailan al ritmo de los tambores, representando la caza del tigre.

SEMEJANZAS DE LAS TRADICIONES DEL TIGRE DE ASIA Y MÉXICO

- Se bailan en las fiestas religiosas de México, China e India.

- Tienen más de un siglo de antigüedad.

- Están o estuvieron relacionadas con las lluvias y las cosechas.

- En unos territorios ya no existen esos animales en estado salvaje.

La convivencia de humanos con felinos motivó la creación de bailes, en regiones remotas y diferentes. ¿Acaso por eso los tecuanes de México, la danza del León de China, del tigre de la India y de la cultura Koreana, tienes semejanzas?.

Texto: Óscar Cortés Palma
Mail: oscarcortespalma@gmail.com
Cel. WhatsApp: 7351824631

Extracto del libro <<Tecuanes y naguales>>

Casa de Cultura Tecuanes org., civil.

La mujer tigra. Tecuanichan

La mujer tigra. Tecuanichan

Por Óscar Cortés Palma

Hace muchos años, vivía Tecuanichan, una mujer bonita. Bajaba al pueblo a seducir a los hombres. Seducidos la seguían por el camino de Zotoltitlán. Los llevaba a su cueva, se convertía en tigre, los mataba y se los comía.

Tecuanichan era una mujer tigra que vivía en una cueva del cerro Kiauhtepec, cerro de la lluvia. Todas las noches las calles eran inseguras, sólo la  iglesia era segura. La gente era indiferente, pasó mucho tiempo, poco a poco fue acrecentando la violencia de Tecuanichan, en cada casa había un desaparecido.

Ante esto, los ancianos se reunieron y dijeron:

-¡Ya estuvo bueno de tanto miedo! Ayunemos y encontremos la solución.

Ayunaron, espiaron y dieron con Tecuanichan, fueron a su cueva, entraron. Para su sorpresa era una mujer. Estaba desnuda, acostada, durmiendo. Cerca de allí, estaba tirado su cuero de jaguar. 

Atemorizados lo tomaron. Cuando la mujer despertó no pudo convertirse en tigre. La agarraron y la llevaron al pueblo, la pasearon desnuda y murió de vergüenza. Frente a la iglesia quemaron su  cuero de tigre.

Desde entonces, el pueblo de Apango vive en paz y libre. Festejaron disfrazados de tecuanes, pues los jaguares son los guardianes del pueblo. Y ofrendaron guajolotes en el pozo sagrado de la cima del cerro de Oztotempa.

Texto: Óscar Cortés Palma
Mail: oscarcortespalma@gmail.com

Extracto del libro <<Tecuanes y naguales>>

Casa de Cultura Tecuanes org., civil.

Licenciados antiguos de Axochiapan

Licenciados antiguos de Axochiapan

Por Óscar Cortés Palma

Abel Vivas Domínguez

En 1891 nació Abel Vivas, hijo de Marcelo y Trinidad. La familia Vivas era acaudalada. Su hermano Gabriel Vivas, tendría dos molinos de arroz cuando el  boom del arroz de Morelos despuntó la economía en Morelos después de la Revolución con el mejor arroz del mundo (de 1922 hasta 1950 más o menos). Una arrocera estaba por el campo deportivo y otra por la barranca tochatlaco.

Estudió en la primaria de Tepalcingo. Y preparatoria y Licenciatura en Derecho en el Colegio del estado de Puebla. Se graduó en 1914. Abel Vivas se casó con Juana Aguilar. En el año 1921, ejerció como Juez en Chiautla de Tapia. Después ocupó el cargo de Procurador General de Justicia del estado de Morelos, gracias a su cercanía con el gobernador Parres. Fue notario y receptor de rentas. En 1930 fue Magistrado del Tribunal Superior de Justicia de Morelos. Murió en Puebla en 1961.

Eliseo Aragón Rebolledo

En 1887 nació Eliseo Basilio Aragón Rebolledo, primo del afamado filósofo porfirista Agustín Aragón y León. La familia Aragón era acaudalada y estaba emparentada con los Aragón de Jonacatepec y Jantetelco. Eliseo Aragón era alto, gordo, güero y calvo. Estudió en la extinta escuela primaria <<Manuel Alarcón>>. A los 18 años de edad, fue profesor de esa institución y aprendió a hablar la lengua náhuatl.

Eliseo Aragón Rebolledo trabajó en Correos y tesorería municipal. Las familias acaudaladas, controlaban el poder político y económico del pueblo. Eliseo Aragón se casó con su prima, la simpática Tirsa Rebolledo Sánchez. En el año 1912, fue diputado local por este distrito. Luego trabajó en Cuautla y Cuernavaca, como recaudador de rentas.

Eliseo Aragón escribió dos libros, uno sobre ferias morelenses publicado en 1950 y otro de topónimos morelenses nahuas publicado en 1959. Este último libro fue la base para la creación de escudos de poblados morelenses. Diseñó toponimias para los poblados que no tenían y cambió las que su juicio eran erróneas. Diseñó el escudo de Axochiapan no nomás por nomás, se basó en conocimientos sobre la lengua náhuatl y en la abundancia de flores acuáticas en la laguna.

Debido al olvido del idioma náhuatl cambiaron de nombre las poblaciones, por ejemplo: Cuauhnahuac se convirtió en Cuernavaca, Itzocan en Izucar, tecuan en ticuan. En los 1950 's, Eliseo Basilio Aragón Rebolledo diseñó el nuevo escudo de la localidad. Este escudo representó a Axochiapan por mucho tiempo. Siglos antes, en la época de México–Tenochtitlán y en la época colonial. La comunidad se conocía como Ayoxochiapan, cambió como todo cambia en este mundo. Ambos escudos, no se contraponen, tanto Ayoxochiapan como Axochiapan aludían a un tipo de flor acuática o nenúfar.

Eliseo sólo visitaba el valle cálido para documentar las tradiciones. Falleció el 20 de marzo de 1969 a la edad de 81 años. Su primo, el filósofo Agustín Aragón y León, nacido en el vecino poblado de Jonacatepec, el 28 de agosto de 1870. Fue un ingeniero, educador, ideólogo positivista, académico y político mexicano, fue muy reconocido en el Porfiriato.

Texto: Óscar Cortés Palma
Mail: oscarcortespalma@gmail.com
Extracto del libro <<Tecuanina viaje por el tiempo. Axochiapan tiene historia>>

Casa de Cultura Tecuanes org., civil.

Campaña política de Axochiapan, año 1930.

Campaña política de Axochiapan, año 1930.

Después de la revolución poco a poco se restableció la paz. Se repartieron las  tierras y desaparecieron las haciendas. La dictadura de Porfirio Díaz, era un recuerdo del pasado, todo lo que fue ya no sería más.

Texto: Óscar Cortés Palma

Mail: oscarcortespalma@gmail.com

Extracto del libro <<Tecuanina viaja por el tiempo por la historia de Axochiapan>>

Casa de Cultura Tecuanes org., civil.