✯✯馃専JOSE MARIA MORELOS Y LOS INSURGENTES DE LA REGI脫N馃専✯✯
Por 脫scar Cort茅s Palma
Ayer se conmemor贸 el ««CCV Aniversario Luctuoso del Insurgente Jos茅 Mar铆a Morelos y Pav贸n»».
Hace 209 a帽os, el cura insurgente Jos茅 Mar铆a Morelos anduvo por la regi贸n de la tlaln谩huac en su Segunda Campa帽a Militar antes del sitio de Cuautla.
En san Antonio Coayuca, pueblo vecino de Atlacahualoya, a orillas del r铆o san Francisco por el monte, estaba el cuartel itinerante del Insurgente Bravo.
Muchos p谩rrocos de la regi贸n se unieron a la lucha de la independencia como: el Pbro. Mariano Antonio de Tapia de Chiautla, y el Pbro. Mariano Matamoros de Jantetelco.
馃専MIGUEL GONZ脕LEZ DE ALLER Y SOTO馃専
Por el contrario, el cura de Atlacahualoya, Axochiapan, Tenango y dem谩s pueblos de la regi贸n, se neg贸 a unirse a la causa insurgente.
Adem谩s tambi茅n se negaron a unirse a la causa independentista otros curas, como el de Jolalpan y Teotlalco los cuales fueron encarcelados.
En cambio, el presb铆tero Miguel Gonz谩lez de Aller y Soto, no fue encarcelado, lo trataron bien, porque el coronel insurgente Bravo lo conoc铆a desde tiempo antes.
El capit谩n insurgente Camacho escolt贸 de regreso al cura ««Miguel Gonz谩lez de Aller y Soto» a su parroquia en Atlacahualoya.
El cura "Miguel Gonz谩lez de Aller y Soto" fue una persona activa y culta, no obstante, no apoy贸 la independencia. Despu茅s fue cambiado de curato pues a causa de su oposici贸n a la independencia, se gan贸 la animadversi贸n de los pobladores de la regi贸n, como el mismo lo mencion贸 en una de sus cartas a los jerarcas eclesi谩sticos.
El cura Miguel de Aller y Soto fue pol茅mico y culto, siete a帽os antes en 1805, en el pueblo de Tejupilco lo acusaron de no respetar las tradiciones de la administraci贸n parroquial, tuvo problemas con el hacendado de Tenango porque le cobraron renta por los huertos parroquiales.
馃専✯✯LAS MOJONERAS馃専✯✯
Los pueblos de Atlacahualoya y Axochiapan se amotinaron. Las mojoneras de la hacienda fueron destruidas por los pobladores en el a帽o de 1812.
Los pobladores de Atlacahualoya y Axochiapan, estaban peleados con el hacendado de santa Ana Tenango, por eso se sumaron a la lucha por la independencia, porque quer铆an recuperar las tierras que el hacendado les quit贸.
Al retirarse los insurgentes, la situaci贸n volvi贸 a la normalidad. M谩s, los conflictos por la tierra continuaron, desembocaron en la insurrecci贸n zapatista cien a帽os despu茅s.
Se transcribe una de las cartas enviadas por el cura, a sabiendas de que existe al menos otra carta del mismo presb铆tero, en el Archivo General de la Naci贸n de la que a煤n no se dispone, m谩s dice algo similar porque una vez se ley贸:
馃専✯✯LA CARTA DEL P脕RROCO馃専✯✯
“–A muy pocos d铆as entr贸 Morelos a Chautla [Chiautla de Tapia, Puebla] y sus avanzadas cubrieron todo el territorio, dominaban sin oposici贸n[…] constern谩ndose el pa铆s con el horroroso asesinato del comandante Musitu 馃専[Vicente Mateo Musitu Zalvide Goitia, primo del antiguo hacendado de Tenango y familiar de los nuevos due帽os de la hacienda]"–馃専
"–y otros desgraciados europeos en Chautla, muy inmediato a estos excesos de crueldad y tiran铆a, fueron la prisi贸n y [...ilegible] de los curas de Xolalpa y Teotlalco"–[…]
"–El 18 de diciembre [de 1811] asaltando el curato y osadamente atropellando la sagrada inmunidad del cementerio (por donde necesariamente hab铆an de pasar pero pisando los sepulcros) se arroj贸 el capit谩n Camacho 馃専[¿Joaqu铆n Camacho de Jantetelco?]馃専 con 20 hombres a caballo, atolondrando al mundo con algazara y gritos; y rode谩ndome con [ilegible] y colocando varios centinelas, me extern贸 con bastante altivez la orden de pasar inmediatamente con 茅l a presencia del seudocoronel Bravo 馃専[¿Leonardo Bravo?]馃専;–"
"–lo que no pude evitar ni con hacerle ver el papel de Morelos 馃専[Jos茅 Mar铆a Morelos]馃専, ni el estado infeliz en que me hallaba, pues estaba actualmente enfermo. No hubo en fin otro [ilegible] que montar a caballo, siendo conducido en medio de la turba armada, y ser presentado a Leonardo Bravo en el pueblo de Coayuca, quien me recibi贸 con demasiada aspereza y sequedad a pesar del conocimiento especial y alg煤n otro favor que le dispens茅 hall谩ndome de cura en Chilpancingo y seguramente me hubiera conducido a Iz煤car 馃専[Iz煤car de Matamoros, Puebla]馃専con todo el haber llegado con calentura, si el oficio de su general 馃専[¿Morelos?]馃専 no hubiera templado su mismo ardor. Sin embargo de mi resoluci贸n y serenidad a las que me ten铆a decidido de antemano la obligaci贸n de mi destino; confieso Sr. Ilmo., que flaque贸 la parte interior del hombre cuando–"
– “Vi la ingratitud de mis feligreses en la alegre y festiva demostraci贸n de risas y palabras, acciones y expresiones chocantes e incesantes […] supe a ciencia fija las repetidas calumnias de mis pueblos, Atlacahualoya y Axochiapan, pretendieron mi prisi贸n y separaci贸n de mi beneficio, especialmente Atlacahualoya, solicit贸 a Morelos 馃専[¿Jos茅 Mar铆a Morelos?]馃専 se le diera licencia para degollarme por ser europeo y lo mismo a mi familia y a los espa帽oles de la parroquia […] A excepci贸n de muy pocos […] todos han sido notoriamente traidores, present谩ndose voluntariamente a Morelos 馃専[¿Jos茅 Mar铆a Morelos?]馃専 con armas y caballos, aun hall谩ndose todav铆a en Chilapa”–.[5]
En esta carta se nota la inconformidad prevaleciente en el periodo de la lucha independentista en los pueblos de la tlaln谩huac por la lucha por la tierras lo que motiv贸 a los pobladores a sumarse al movimiento independentista.
Con el paso de los a帽os, el cura de Atlacahualoya y Axochiapan fue cambiado a la parroquia de Tenango Tepopula como lo muestra la imagen.
[1] AGN/ Inst. Coloniales/ Operaciones de Guerra 4872 / Exp. 008/ 4 F. A帽o 1813
[2] Benedict Anderson, Comunidades imaginadas: origen y difusi贸n del nacionalismo, FCE, 1993.
[3] En esa 茅poca, en el atrio parroquial se enterraba a los difuntos.
[4] AGN/ Inst. Coloniales/ Operaciones de Guerra / Caja 4872 / Exp. 008/ 4 f., 1813
[5] AGN/ Inst. Coloniales/ Indiferente Virreinal/ Operaciones de Guerra Caja 4872 / Exp. 008/ 4 Fojas A帽o 1812.
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