sábado, 24 de junio de 2023

¿Los tecuanis son una danza comedia popular, si o no?

  

¿Los tecuanis son una danza comedia popular, si o no?

 Por Óscar Cortés Palma

 







En los límites entre los estados de México, Morelos, Guerrero, Puebla y Puebla, cada año, en las calles, se baila y actúa, una danza comedia en las fiestas religioso-populares católicas.

 

En esta danza comedia del tecuan se escenifica la persecución, cacería, y repartición de una persona disfrazada de jaguar llamado “Tecuani” por parte de unos viejos cazadores contratados por un ranchero ganadero.

 

En algunos poblados ya se perdió el libreto original y desaparecieron muchos de los personajes de esta danza comedia popular decimonónica.

 

Esta danza- comedia popular tradicional se llama danza del Tecuán, tlacololeros, lobitos, tejorones, tlaminques, tigres, huehues, y en ella, los danzantes comediantes además de bailar, escenifican una obra teatral, una comedia en donde el guion central es la lucha Hombre-Jaguar. Ranchero vs ganadero.

 

Esta danza comedia popular ritual ha trascendido fronteras al grado que los migrantes de estas comunidades en EUA y el DF, las continúan actuando y danzando.

 

La palabra “tecuan” o “tecuani” significa “fiera”, “temible animal de uña", "jaguar", "puma", "tigre", "lobo” o “león”.

 

No hay que olvidar que además de la danza comedia popular ritual del tecuan existen otras danzas comedias populares en el país, en las que interviene un personaje disfrazado de jaguar, éstas son:

1.- Danza comedia festiva tradicional de los tlacololeros (Guerrero)
2.- Danza 
comedia popular de los tigres de Zoogocho (Oaxaca)

3.- Danza comedia festiva de los Tlaminques (Guerrero)
4.- Danza del Pochó (Tenosique, Tabasco)
5.- Danza del Calalá (Suchiapa, Chiapas)
6.- Peleas de tigres (Guerrero)
7.- Porrazo de tigres (Guerrero)
8.- Danza comedia ritual tradicional de los lobitos o Tecuanis (Estado de México)
9.- Danza comedia de los maizos (Guerrero)

10.-Danza comedia de los Tejorones (Pinotepa de Don Luis, Oaxaca)

11.-Danza comedia de los Chilolos (Juxtlahuaca, Oaxaca)

12.-Danza de los liceres (Tuxpan, Veracruz)

13.-Danza del Tigrillo (Mata del Tigre, municipio de Tantoyuca, Veracruz)

 

 

Me he enfocado en la investigación de la danza comedia de la caza de la fiera por los viejitos, de los estados de México, Morelos, Puebla, Oaxaca, Guerrero, y del país de El Salvador y se notó lo siguiente:

 

1.-El jaguar y los viejitos o rancheros vestidos con ropa de manta de la época porfirista, son personajes fundamentales de las danzas comedias populares tradicionales identitarias de la región sur-centro de México.



 

2.- La danza comedia popular tradicional del Tecuani actual y de los tlacololeros, por sus características, surgió en la segunda mitad del siglo XIX probablemente después de la década de 1870.



3.-La región en donde se baila y actúa la comedia dancística popular  del Tecuani, o alguna de sus variantes como los tlacololeros, lobitos y tejorones, se caracteriza por ser una región rebelde.

 

La región luchó en la independencia de México, en las rebeliones contra los ricos rancheros ganaderos hacendados de mediados del siglo XIX, en la guerra de Reforma, en la revolución mexicana y en las Guerrillas de los años 70.

 

 

4.-La comedia y danza popular del tecuán debe ser considerada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, porque demuestran el ingenio, la creatividad y la vida de los pueblos tradicionales del centro-sur de México.

 

El libreto de la danza comedia popular del tecuán y el tlacololero fue escrito unos años antes del del porfiriato, como una burla a los rancheros ganaderos que dominaban y explotaban a los pobres indígenas.

 

El pueblo se burló de sus dominadores, como lo siguen haciendo hoy en día.

 

1.2.-Descripción de la danza comedia popular ritual del tecuán tipo Tetelpa y Coatetelco



El libreto de la danza comedia popular festiva del tecuán tipo Coatetelco o Tetelpa, nos cuenta, de manera cómica, un acontecimiento que ocurrió en la época latifundista de los grandes terratenientes y rancheros ganaderos.

 

El libreto original de la danza del tecuan y el tlacololero fue redactado a finales del siglo XIX, casi en tiempos del porfiriato y la trama de baile y actuación, al ritmo de una flauta de carrizo y un tambor, dice así:

 

……..En esos años, un rico ranchero ganadero, llamado Salvadorchi, estaba preocupado porque un “animal de uña” se estaba comiendo los animales de su rancho, por lo cual llama a su mayordomo Mayeso, para que vaya a cazar a ese “animal de uña”.

 

Al no poderlo cazar, el rico ranchero Salvadorchi ordena a su mayordomo Mayeso que contrate, consecutivamente, a unos “expertos cazadores "conocidos como los viejos “huehuestiques”: el viejo Flechero, el viejo Lancero, el viejo Tzonhuastlero (Trampero) y el viejo Yerbero (llamado Pascasio), quienes tampoco logran cazarlo.

 

Los viejos cazadores expertos no logran cazar a la fiera tecuana. Al quedar heridos los viejos cazadores, el rico ranchero y su mayordomo contrataron los servicios de unos médicos cirujanos careros, que curan con remedios extravagantes y divertidos (pues como es una danza comedia no se esperaba menos).



 

Finalmente, el mayordomo Mayeso contrató a otros tres cazadores: El viejo Rastrero, quien lleva en la mano una zorra disecada y va acompañado de uno o dos personajes que personifican a las perras rastreadoras, perras de caza.

 

Junto al rastrero y sus perras, va un pistolero conocido como Juan tirador, van a cazar al jaguar, pero no logran encontrarlo, y en el camino encuentran a un ermitaño muy locuaz que vive en el cerro conocido como “el Risueño”—en algunos poblados también lo conocen como Újaja, Gervacia, Gervacio o Varañado—.

 

El viejo Risueño no quiere acompañarlos, pero al fin lo contrataron para que los ayudara a encontrar la guarida del felino tecuani.

 

Después, los cazadores, utilizan a un venado como carnada para atraer a la fiera Tecuane —también llamado tigre o jaguar—.

 

Como estaba planeado, el Tecuani caza al venado, sigue otra escena en la que unos niños disfrazados de zopilotes, intentan quitarle la presa a la fiera tecuane, o sea al venado.

 

Después, se actúa y baila, al ritmo de la flauta y el tambor, el combate entre el feroz felino tecuani contra Juan Tirador, el viejo rastrero, las perras de caza y el Risueño, quienes de manera conjunta logran, entre los cuatro, cinco, seis o más, cazar a la fiera. 

 

 

Después de cazar a la persona disfrazada de fiera jaguar o tecuani, se lo llevan al hacendado ranchero Salvadorchi, quien de manera cómica ordena que midan la piel del animal para hacerse unas ropas, lo cómico es que el cuero del tecuane le alcanza para hacer desde unos zapatos hasta unas chamarras para él y para su capataz, y lo que sobra se lo dan a los cazadores o a los que representan a las perras de cacería y a los zopilotes.



 

En este libro, no sólo se limita a describir la danza comedia popular tradicional del tecuani, y sus variantes, como los tlacololeros, lobitos, etcétera, sino que se explica su significado, las historias de vida de algunos de los custodios de esta tradición; y las repercusiones dé esta danza en los poblados que la actúan y danzan.

 

Lamentablemente, son muy escasos los estudios para analizar la danza comedia popular tradicional del tecuan y de sus variantes, como los tlacololeros.

 

Y de los pocos estudios que hay, algunos son investigaciones de personas de ciudades alejadas que poco conocen la tradicional danza comedia popular del tecuani o que vienen influenciadas con ideas de ciudades alejadas y ven la realidad a través de sus prismas.

 

 

Es claro y evidente, la danza comedia popular del tecuán describe la vida hacendaria y esta forma de vida dejó de existir en la región después del reparto agrario de las décadas de 1920 y 1930.

 

 El libreto de los tecuanis y tlacololeros NO es prehispánico.

 

Además, en algunos poblados, como en Tetelpa, los diálogos de la danza comedia popular tradicional del Tecuán están en idioma náhuatl híbrido aun cuando la población ya usa el idioma español como lengua común y se les dificulta entender el significado de los parlamentos.

 

Principalmente me auxilié de las fuentes orales recopiladas durante los años 2010 al 2023.



Algunas de las fuentes escritas en que me he basado son: el manuscrito de Élfego Adán sobre la danza del tecuan de Coatetelco del año 1910. Este es el manuscrito más antiguo que conozco sobre los diálogos de la danza del tecuan, Existe otro manuscrito dado a conocer por Fernando Horcasitas, quien además inició una investigación de la escenificación dancística del Tecuan a nivel nacional. Lamentablemente Fernando Horcasitas falleció en el año de 1980, dejando inconclusa su investigación, pero sin lugar a dudas, él fue pionero en la investigación de esta danza comedia popular tradicional del Tecuan.



 

Otra fuente bibliográfica, que nos proporciona muchos datos, lleva por título: “La danza del Tecuan”y fue publicado por el FONADAN Fondo Nacional para el Desarrollo de la Danza Popular Mexicanaen el año de 1975. En esta obra fueron registrados de manera esmerada los diálogos, la música y la coreografía de la danza comedia tradicional del Tecuan de San Francisco Cuautzosco, Texcaltitlán, estado de México; en la década de 1970.


Óscar Cortés Palma 

 LIBRO TECUANI




Información del libro DEL Tecuani.


Si quieres el libro, llama al  cel: 735 1824631; envía un correo a: oscarcortespalma@gmail.com; 
 facebook.com/OscarCortesPalma 


Esta triada de libros contine texto, mapas, fotos y guiones de la danza comedia ritual tradicional del tecuani.




Texto: Óscar Cortés Palma

Casa de Cultura Tecuanis 

Email:cami17_4@hotmail.com
Facebook.com/oscarcortespalma

Twitter: oscarcortespalm

 

miércoles, 21 de junio de 2023

El primer libro de la danza del tecuán, publicado en el año 2015, ya se puede descargar gratis en PDF desde Goog

 •● LIBRO DE LOS TECUANIS 1●•

Por Óscar Cortés Palma




El primer libro de la danza del tecuán, publicado en el año 2015, ya se puede descargar gratis en PDF desde Google

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Se recomienda leerlo con cuidado y no creerse todo lo que dice, porque han pasado 8 años más de investigación, y llegamos a la conclusión que la danza comedia de los tecuanes y todas sus variantes, incluida la danza de los TLACOLOLEROS, no son prehispánicas sino que son de finales del siglo XIX, del siglo decimonónico, algunas variantes de los tecuanes inclusive son de la época del porfiriato.

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Después se subirá el •●libro del tecuán 1•●.corregido y aumentado.

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No obstante, tanto el •● LIBRO DEL TECUÁN 2●• pero principalmente, el •● LIBRO DE LOS TECUANES 3●• ya vienen con la información actualizada.


Y si en el futuro logramos publicar el •● LIBRO DE LOS TECUANIS 4●• pues se seguirá actualizando la información con los nuevos descubrimientos.

...

Este •● LIBRO DE LOS TECUANIS 1●• es un ejemplo de que todos estamos influidos por la historiografía oficial y la historiografía nacionalista que nos dice que todas las danzas tradicionales vienen de la época prehispánica y colonial, y que con el paso de los años, solamente se agregaron cosas pero que nada nuevo ha surgido desde entonces.

...

Por eso el •●libro de los tecuanes•● es importante, porque defiende la hipótesis de que después de la independencia de México y hasta la dictadura porfirista surgieron muchas de las danzas comedias rituales tradicionales de las fiestas religioso-populares de hoy.


Entre ellas, las danzas de los diablos, las danzas de los vaqueritos, de los apaches, las danzas de los tecuanes, tlacololeros y otras más.


🔗 🖇️ Link de descarga del libro de los tecuanis 1, https://www.google.com.mx/books/edition/Danza_de_los_Tecuanes/H9JKDAAAQBAJ?hl=es-419


Las danzas comedias rituales tradicionales del TECUÁN  y demás VARIANTES danzas comedias rituales tradicionales de la cacería del jaguar por un ranchero ganadero y sus peones, son celebradas en las fiestas religioso-populares,


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☆Casa Cultura Tecuani Organización Civil☆

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☆Consejo de Cronistas de la región limítrofe Sur Morelos y Puebla☆

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jueves, 15 de junio de 2023

Historia de los tecuanes. El origen

  Historia de los tecuanes. El origen

Por Óscar Cortés Palma


En las danzas comedias rituales de los tecuanes se simula de forma chistosa la cacería de una persona disfrazada de jaguar por unos viejos sombrerudos locos y chuscos. Su origen es de la segunda mitad del siglo XIX, imita la vida de las haciendas ganaderas.

En la danza comedia y parodia tradicional, en su huida en jaguar se sube a una peña formada por los demás personajes de la danza comedia: entre ellos los médicos cirujanos el hacendado, el capataz, el yerbero, el risueño, el viejo fechero, etcétera.


Además, la danza comedia y parodia ritual del tecuán coexiste en zonas rurales con la danza comedia ritual de los vaqueros que consiste en capturar a un toro que se ha escapado del rancho de un hacendado.

En ambas danzas comedias tradicionales el ranchero es muy rico y paga muy bien a sus trabajadores.

En ambas danzas comedias, de los vaqueros y del tecuán, el ranchero rico triunfa ante el tecuán y/o ante el toro. El hombre triunfa ante la naturaleza. En esa época latifundista todavía había muchos animales salvajes y tierras sin explorar, y las armas no estaban tan avanzadas, incluso cazar a una fiera era difícil.

Aún ni siquiera se inventaba la carabina 30-30 de los revolucionarios zapatistas (fue inventada en 1894).


Por eso, la mayoría de los tecuanes y las danzas comedias rituales de vaqueros fueron INVENTADAS y PROMOVIDAS en esa época, y los rancheros, terratenientes y ricos propietarios ganaderos no lo impidieron porque no les importaba las parodias tradicionales de los indígenas en sus fiestas.

En aquella época la mayoría de la población no  hablaba español y de los que sí hablaban, muy pocos sabían leer. No había celulares, computadoras, tvs, radios, ni cines. La gente necesitaba divertirse con algo, esa necesidad de entretenimiento fue satisfecha con los bailes, danzas, comedias, teatros y espectáculos callejeros.






Los titiriteros, las carpas ambulantes y circos errantes acostumbraban viajar visitando las ferias de las poblaciones, llevando sus espectáculos para entretener a la gente. De las exhibiciones de danzas, títeres, comedias y teatro callejero de aquella época han sobrevivido los tecuanes y los vaqueritos.

Para comprender el arraigo y persistencia de las danzas comedias de  vaqueros y tecuanis hay que tener en cuenta lo siguientes datos:

A) Después de la conquista española, las enfermedades euroasiaticasafricanas desconocidas en este continente mataron a casi la totalidad de la población americana.
B)  Al no haber mucha población. Nuevos ranchos, fincas, trapiches, minas, haciendas ganaderas y empresas agrícolas fueron fundadas por los españoles.

C)   La población indígena junto con la población mestiza y los negros volvieron a reproducirse y recuperarse.

D)  Los pueblos querían sus tierras devuelta que para ese  entonces los hacendados españoles se las habían adueñado.

Y en vista de que seguían llegando más españoles en busca de fortuna; el conflicto iba creciendo conforme pasaban los años y fueron instalándose más empresas agrícolas.





Es por eso que para recuperar sus tierras muchos pobladores se unieron a JOSE MARÍA MORELOS Y PAVÓN, aunque tal vez algunos pensaban en la independencia, el movimiento revolucionario en la zona fue para recuperar las tierras que les habían arrebatado los hacendados.

Ante esa situación, mientras los rancheros ricos buscaron una manera de quedar bien con el pueblo para que no se sublevaran. Las clases desfavorecidas inventaron danzas comedias y teatros callejeros como medio de difusión, diversión y ritual de la época pues…

En la humorística obra de teatro cómica  y danza callejera de tecuanis logran vencer  al jaguar unos ridículos viejos cazadores contratados por el ranchero rico. Y en la danza comedia popular de los vaqueros,  logran capturar al toro unos peones chuscos del ranchero rico. En ambas hay un hacendado ganador parodiado.  En ambas el hombre vence a la naturaleza salvaje. Y así en las ferias patronales de los pueblos entretenía a la gente, algo así como la televisión y las comedias de YouTube en nuestra época.






El libreto de la danza comedia ritual de los tecuanis fue escrito por un indígena nahuatlato.

Bien, ahora que sabemos quien inventó la variante del los tecuanis más bailada y  por qué razón vamos a responder cuándo.

El libreto del cual se basan la mayorías de los tecuanes, tlacololeros, tlaminques, tejorones, chilolos de carnaval, lobitos y otras fueron inventados entre los años de 1850 - 1880. En esa época los indígenas que eran mayoría pasaban muchas horas bailando y actuando sus representaciones cómicas al toque monótono de la flauta y tambor. En esa época se usaban monedas como cuartillos, reales, monedas antiguas que usan los tecuanes. En esa época la mayoría de las personas no hablaban español y los que sí,  hablaban español como en España (con palabras como buscaros, contaros, pagaros) mezclado con muchos verbos nahuas. En está época las peleas de tierras estaban en su apogeo. El pueblo necesitaba algo para entretenerse en las ferias religiosas, danza comedia ritual, al mismo tiempo loarlos a los santos y vírgenes y divertirse, por eso inventaron los tecuanes y vaqueros.





En esos años había muchas guerras entre los partidos conservador y liberal,  la invasión de EUA, la invasión de Francia. Hasta que finalmente ganan los liberales.  En 1854, su líder Juan Alvarez apuntó: “los hacendados han arrebatado  sus tierras a los pueblos”.



En esos años, todavía  desacuerdo sobre la forma de gobierno en México, si monarquía o república. Incluso se intentó poner de emperador al austriaco Maximiliano de Habsburgo con apoyo de Francia, entre los años 1862-1867.



 

Después de tantas guerras y de tantas revoluciones, los terratenientes al fin desaparecieron,  después de la revolución mexicana... pero las danzas comedias rituales de los tecuanes y los vaqueros no.

Y aunque hace aproximadamente ciento setenta años la mayoría de los tecuanes y vaqueros nacieron para divertir a la gente explotada por los hacendados, terratenientes, rancheros y propietarios ganaderos.  Hoy, los tecuanes y vaqueros tienen el mismo propósito que tuvieron desde su inicio: alegrar las fiestas patronales de las parroquias rurales  y cohesionar los grupos  de las poblaciones. Y continúan transmitiéndose por historia oral porque se consideran fundamentales para las fiestas patronales de las parroquias de las comunidades rurales.

Los tecuanis y vaqueritos, desde su inicio, fueron concebidas para estar ligadas a las fiestas patronales.









 Como desenlace de este escrito debemos ser muy cuidadosos en no generalizar porque las danzas comedias rituales del tecuán tienen una variante en dos pueblos del estado de Guerrero, en dónde son de origen prehispánico porque tienen conexión con las lluvias, me refiero a Zitlala y Acatlán, Gro. 

 Sin embargo, la inmensa mayoría, más del 99%, son de la segunda mitad del siglo XIX, con casi una veintena de variantes.



Si deseas adquirir  el Libro de los tecuanes
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miércoles, 14 de junio de 2023

Historia del tecuán. El origen

  Historia del tecuán. El origen

Por Óscar Cortés Palma





En las danzas comedias rituales del tecuán se simula con  humor una persecución de una persona disfrazada de tecuán por unos viejos sombrerudos locos y chistosos. Su origen es de la segunda mitad del siglo XIX, imita la vida de las haciendas ganaderas.

Además, la danza comedia ritual del tecuán coexiste en zonas rurales con la danza comedia ritual de los vaqueros que consiste en capturar a un toro que se ha escapado del rancho de un hacendado.

En ambas danzas comedias tradicionales el ranchero es muy rico y paga muy bien a sus trabajadores.

En ambas danzas comedias, de los vaqueros y del tecuán, el ranchero rico triunfa ante el tecuán y/o ante el toro. El hombre triunfa ante la naturaleza. En esa época latifundista todavía había muchos animales salvajes y tierras sin explorar, y las armas no estaban tan avanzadas, incluso cazar a una fiera era difícil.

Aún ni siquiera se inventaba la carabina 30-30 de los revolucionarios zapatistas (fue inventada en 1894).


Por eso, la mayoría de los tecuanes y las danzas comedias rituales de vaqueros fueron INVENTADAS y PROMOVIDAS en esa época, y los rancheros, terratenientes y ricos propietarios ganaderos no lo impidieron porque no les importaba las parodias tradicionales de los indígenas en sus fiestas.

En aquella época la mayoría de la población no  hablaba español y de los que sí hablaban, muy pocos sabían leer. No había celulares, computadoras, tvs, radios, ni cines. La gente necesitaba divertirse con algo, esa necesidad de entretenimiento fue satisfecha con los bailes, danzas, comedias, teatros y espectáculos callejeros.





Los titiriteros, las carpas ambulantes y circos errantes acostumbraban viajar visitando las ferias de las poblaciones, llevando sus espectáculos para entretener a la gente. De las exhibiciones de danzas, títeres, comedias y teatro callejero de aquella época han sobrevivido los tecuanes y los vaqueritos.

Para comprender el arraigo y persistencia de las danzas comedias de  vaqueros y tecuanis hay que tener en cuenta lo siguientes datos:

A) Después de la conquista española, las enfermedades euroasiaticasafricanas desconocidas en este continente mataron a casi la totalidad de la población americana.
B)  Al no haber mucha población. Nuevos ranchos, fincas, trapiches, minas, haciendas ganaderas y empresas agrícolas fueron fundadas por los españoles.

C)   La población indígena junto con la población mestiza y los negros volvieron a reproducirse y recuperarse.

D)  Los pueblos querían sus tierras devuelta que para ese  entonces los hacendados españoles se las habían adueñado.

Y en vista de que seguían llegando más españoles en busca de fortuna; el conflicto iba creciendo conforme pasaban los años y fueron instalándose más empresas agrícolas.



Es por eso que para recuperar sus tierras muchos pobladores se unieron a JOSE MARÍA MORELOS Y PAVÓN, aunque tal vez algunos pensaban en la independencia, el movimiento revolucionario en la zona fue para recuperar las tierras que les habían arrebatado los hacendados.

Ante esa situación, mientras los rancheros ricos buscaron una manera de quedar bien con el pueblo para que no se sublevaran. Las clases desfavorecidas inventaron danzas comedias y teatros callejeros como medio de difusión, diversión y ritual de la época pues…

En la humorística obra de teatro cómica  y danza callejera de tecuanis logran vencer  al jaguar unos ridículos viejos cazadores contratados por el ranchero rico. Y en la danza comedia popular de los vaqueros,  logran capturar al toro unos peones chuscos del ranchero rico. En ambas hay un hacendado ganador parodiado.  En ambas el hombre vence a la naturaleza salvaje. Y así en las ferias patronales de los pueblos entretenía a la gente, algo así como la televisión y las comedias de YouTube en nuestra época.

El libreto de la danza comedia ritual de los tecuanis fue escrito por un indígena nahuatlato.

Bien, ahora que sabemos quien inventó la variante del los tecuanis más bailada y  por qué razón vamos a responder cuándo.

El libreto del cual se basan la mayorías de los tecuanes, tlacololeros, tlaminques, tejorones, chilolos de carnaval, lobitos y otras fueron inventados entre los años de 1850 - 1880. En esa época los indígenas que eran mayoría pasaban muchas horas bailando y actuando sus representaciones cómicas al toque monótono de la flauta y tambor. En esa época se usaban monedas como cuartillos, reales, monedas antiguas que usan los tecuanes. En esa época la mayoría de las personas no hablaban español y los que sí,  hablaban español como en España (con palabras como buscaros, contaros, pagaros) mezclado con muchos verbos nahuas. En está época las peleas de tierras estaban en su apogeo. El pueblo necesitaba algo para entretenerse en las ferias religiosas, danza comedia ritual, al mismo tiempo loarlos a los santos y vírgenes y divertirse, por eso inventaron los tecuanes y vaqueros.



En esos años había muchas guerras entre los partidos conservador y liberal,  la invasión de EUA, la invasión de Francia. Hasta que finalmente ganan los liberales.  En 1854, su líder Juan Alvarez apuntó: “los hacendados han arrebatado  sus tierras a los pueblos”.

En esos años, todavía  desacuerdo sobre la forma de gobierno en México, si monarquía o república. Incluso se intentó poner de emperador al austriaco Maximiliano de Habsburgo con apoyo de Francia, entre los años 1862-1867.

 

Después de tantas guerras y de tantas revoluciones, los terratenientes al fin desaparecieron,  después de la revolución mexicana... pero las danzas comedias rituales de los tecuanes y los vaqueros no.

Y aunque hace aproximadamente ciento setenta años la mayoría de los tecuanes y vaqueros nacieron para divertir a la gente explotada por los hacendados, terratenientes, rancheros y propietarios ganaderos.  Hoy, los tecuanes y vaqueros tienen el mismo propósito que tuvieron desde su inicio: alegrar las fiestas patronales de las parroquias rurales  y cohesionar los grupos  de las poblaciones. Y continúan transmitiéndose por historia oral porque se consideran fundamentales para las fiestas patronales de las parroquias de las comunidades rurales.

Los tecuanis y vaqueritos, desde su inicio, fueron concebidas para estar ligadas a las fiestas patronales.





 Como desenlace de este escrito debemos ser muy cuidadosos en no generalizar porque las danzas comedias rituales del tecuán tienen una variante en dos pueblos del estado de Guerrero, en dónde son de origen prehispánico porque tienen conexión con las lluvias, me refiero a Zitlala y Acatlán, Gro. 

 Sin embargo, la inmensa mayoría, más del 99%, son de la segunda mitad del siglo XIX, con casi una veintena de variantes.



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