jueves, 25 de mayo de 2017

La danza teatro de los tlacololeros

La danza teatro de los tlacololeros

Por Oscar Cortés Palma

En el centro del estado de Guerrero, en los municipios de Eduardo Neri, Leonardo Bravo, Chilpancingo, Chilapa, Mochitlán, Tixtla, Tecoanapa,   Zitlala, Ahuacuotzingo,  Mártir de Cuilapan yJuan R. Escuderose efectua la representación de los Tlacololeros que ameniza las feriaspatronales de las parroquias de los pueblos y ciudades del centro del estado de Guerrero.

En las proximidades de las parroquias que recrean sus fiestas patronales con Tlacololeros hay otra expresión cultural similar,  la representación de los capoteros del municipio de Quechultenango, ambas representaciones tradicionales Tlacololeros y Capoteros tienen muchas similitudes, se podría decir que son casi idénticas y que solo las diferencían el nombre.

Y con respecto a  la manifestación tradicional de los tecuanes la relación se da en que ambas expresiones culturales (tlacololeros y tecuanes) recrean humorísticamente la persecusión de un Tekuani (palabra náhuatl que designa a una fiera).

Ambas teatros danzas callejeros, tlacololeros y tecuanes, son vivarachas, estrafalarias, humoristas y  festivas. Y ambas comparten actores equivalentespor mencionar solo algunos, el tigre o tecuani, los perros de caza y el cazador con escopeta.
 Pero aunque ambas expresiones culturales son muy parecidas, a excepción de casos muy aislados no llegan a convivir en las ferias de las mismas parroquias. Ya que la representación de los tlacololeros se interpreta únicamente en las parroquias del centro del estado de Guerrero. En cambio la representación de los tecuanes se interpreta en la región norte y la región montaña del estado de Guerrero e incluso más allá de sus fronteras, ya que se interpreta en los estados de Morelos, Puebla, México y Oaxaca.

Algunos de los personajes de la representación  de los Tlacololeros son:

1.        El Maizo                                                           
2.         Salvador
3.        Tlacololero                 
4.         Tapachero
5.        Tecorralero                          
6.        Teyolero
7.         Jitomatero                   
8.         Chile verde
9.        Ventarron    
10.     Rayo seco
11.    Colmenero  
12.     Frijolero
13.    Xocoyotillo     (Xocoyote)
14.    Maravilla (Perra de caza)
15.    Tecuani (Tigre)





En la representación de los tlacololeros se interpreta a sembradores y a fenómenos naturales relacionados con la siembra,  por ejemplo, algunos de los actores danzantes que participan son: “El Maizo”, cuyo nombre tal vez provenga de la palabra “Maíz”. El maizo es el actor – danzante de mayor jerarquía en los tlacololeros; el Maizo ordena a su asistente llamado “el Salvador”  que le transmita las órdenes a los demás participantes para que atrapen al tecuani, algunos de los nombres de los actores danzantes son los siguientes:

1.        El Tlacololero. Quien representa al sembrador o a la tierra cultivada de las laderas de los cerros “Tlacolol”;
2.        El Tecorralero. Quien es el encargado de hacer Tecorrales (los corrales de piedra);
3.        El Frijolero.  Es el sembrador de frijol  o puede representar al frijol;
4.        El Jitomatero. Es el sembrador de jitomate  o puede representar al jitomate;
5.        El Chile Verde. Es el sembrador de chile verde o puede representar al chile verde;
6.        El Ventarrón. Representa al viento;
7.        El Rayo Seco. Representa al rayo;
8.        El Xocoyote o Xocoyotillo. Representa al tlacololero más joven;
9.        La Maravilla. Este personaje representa al perro de caza que acompaña al Tlacololero para rastrear al Tecuani (el jaguar);
10.    El Tecuani. Es el jaguar o nagual de jaguar que merodea las cosechas de los campesinos;
11.    El Teyolero. Es quién arrima la piedra para que el Tecorralero construya el tecorral;
12.    El Colmenero. Es el que recoge la miel de las colmenas;

La mayoría de los tlacololeros dan  chicotazos con un chirrión que imita el sonido de los rayos de la lluvia. Como podemos notar tenemos entre los participantes de la representación de los tlacololeros a la tierra interpretada por el “Tlacololero”; al trabajador de la tierra interpretado por el “Tecorralero”;  tenemos los fenómenos naturales que atraen la lluvia como “El ventarrón” y el “Rayo seco”, tenemos a los sembradores o plantas como son  “El frijolero”, “El jitomatero”, “El chile verde” “El maizo” y tenemos también al tecuani (el jaguar, el tigre); es decir todo está casi perfecto para tener una buena  siembra, solo falta el personaje principal “El agua”.


Y así como nos falta el personaje principal nos sobran dos personajes, uno es el perro de caza y otro es el personaje  central de la representación, me refiero al “Tecuani” (tigre o jaguar).

Así que no es muy descabellado creer que el jaguar de los tlacololeros, en caso de que esta danza sea de origen mesoamericano,  represente a la lluvia, porque si el jaguar no es la lluvia, entonces no queda claro su participación en esta representación tradicional contemporánea.


Bueno esta teoría es en el caso de que la danza teatro de los tlacololeros sea de origen prehispánico, pues hasta ahora las referencias más antiguas de esta representación se remontan hasta el año de 1898 cuando los tlacololeros ya amenizaban el desfile del 16 de septiembre de Tixtla, Guerrero. Según un periódico mexicano de la época llamado El Faro, fechado el 15 de septiembre de 1898, que está localizado en la Hemeroteca Nacional Digital de la UNAM.

libro de los tecuanes
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domingo, 21 de mayo de 2017

Las tradiciones mexicanas y los jaguares


Por Óscar Cortés Palma

En la república mexicana existen muchas representaciones tradicionales en las ferias de  las parroquias de pueblos y ciudades del país. Algunas de estas tradiciones se diferencian porque en ellas intervienen al menos un danzante actor ataviado con una máscara de jaguar. Estas tradiciones con jaguares se realizan en al menos ciento cincuenta y tres  poblados mexicanos distribuidos como lo muestran los cuadros a continuación:

Cuadro I. El jaguar en las tradiciones mexicanas

ESTADO
TRADICIONES
CANTIDAD DE LOCALIDADES


Guerrero
1.-Danza teatro de tecuanes o tekuanis (47)
2.-Danza teatro de tlacololeros (19)
3.-Danza teatro del tigre y los tlaminques, amuzgos (7)
4.-Peleas de tigres para que llueva (4)
5.-Porrazo de tigres (4)
6.-Danza teatro de los Tecuantlaminques (1)
7.-Danza teatral de capoteros d Quechultenango (1)
8.-Tigrada de Chilapa (1)

84
pueblos y/o ciudades
Morelos
Danza teatro de tecuanes (tecuanis)
14
Puebla
Danza teatro de tecuanes (tecuanis)
16
México
Danza teatro de lobitos (tecuanis)
16

Oaxaca
Danza teatro de tecuanes (1)
9.-Danza teatro de tejorones (3)
10.-Danza teatro d chilolos carnaval Juxtlahuaca (1)
Danza teatro del tigre y los  tlaminques (5)

11
 pueblos y/o ciudades
11.-Danza de los tigres de Zoogocho (1)
Tabasco
12.-Danza teatro del Pochó de Tenosique (1)
1 ciudad

Chiapas

13.-Teatro danzario de las plazas de Calalá, Suchiapa (5)
Danza teatro del tigre de Ocotepec (1)


14.-Danza teatro d tigre y mono d Ocozocoautla (1)
Danza teatro del tigre de San Fernando (1)
8
pueblos y/o ciudades



Veracruz
15.-Danza del tigrillo, Mata dl Tigre, Tantoyuca (1)
16.-Representación de líceres de Santiago Tuxtla (1)
2 pueblos/ciudades
A mí.
17.-Danza teatro del tigre de Cuitzeo, Michoacan
1 pueblo
TOTAL
153
pueblos y/o ciudades

Cuadro 2. Representaciones tradicionales mexicanas sobre jaguares más populares.

TRADICIONES
CANTIDAD
ESTADOS

Tecuanes (tecuanis, ticuanes, lobitos)

94 pueblos
Morelos, Guerrero, Puebla, México y Oaxaca.
tlacololeros
19
Guerrero
El tigre y los Tlaminques de los amuzgos
12
Guerrero, Oaxaca
Calalá de los zoques
5
Chiapas
Peleas de tigres para que llueva
4
Guerrero
Porrazo de tigres
4
Guerrero
Danza teatro de los tejorones 
3
Oaxaca
Otras danzas de jaguares
12
Guerrero, Michigan, Chiapas, Oaxaca, Tabasco, Veracruz
TOTAL
153 localidades


De los cuadros anteriormente presentados podemos obtener las siguientes conclusiones:

1.-De manera elocuente podemos afirmar que la inmensa mayoría de las representaciones tradicionales relacionadas con el jaguar se concentran en una porción territorial que incluye el estado de Guerrero y sus colindancias con los estados de Oaxaca, Puebla, Morelos y México. El porcentaje es de 91.5% del total o en fracción 140/153 del total de tradiciones de jaguares mexicanas.


2.- Existen diecisiete variantes regionales  de representaciones tradicionales mexicanas sobre el jaguar o tecuane. De estas, diez se concentran en las tierras surianas ubicadas entre los estados de Guerrero, Morelos, Puebla, México y Oaxaca. El porcentaje es de 58.8% del total.


3.-Otro dato que obtenemos del cuadro anterior es que noventa y cuatro  localidades ejecutan la tradición de  tecuanes como parte de los festejos de sus parroquias, por lo que podemos mencionar de forma elocuente que los tecuanes son  la representación tradicional vinculada al jaguar más distribuida de México. El porcentaje es de 61.43% o en fracción 94/153  del total de las localidades tienen tecuanes.

Como podemos observar en estos cuadros, la representación tradicional sobre felinos más bailada en la república mexicana es la de los tecuanes que es, por mucho, la más ejecutada de las representaciones tradicionales sobre jaguares y su distribución geográfica es muy amplia; esto  puede explicarse por la existencia de caminos en  las tierras surianas que han favorecido una fuerte cohesión de los pobladores de estas tierras y por tal motivo comparten costumbres comunes, entre ellas las pintorescas y escandalosas tecuanizas en donde al tecuani se le representa como jaguar, es decir, como un felino color amarillo o amarillo naranja con rosetas negras.

Pero además del folclore de los tecuanes existen, como lo evidencian los cuadros presentados anteriormente, más representaciones tradicionales sobre jaguares. Y  también existen rituales, arte, leyendas, zonas arqueológicas en estas tierras surianas vinculadas con el jaguar lo que demuestran la importancia de este felino  como símbolo de identidad de esta región.



Como desenlace de este escrito es importante mencionar que la tradición de los tecuanes es tan flexible que cada comunidad la da su toque personal, es por eso que las músicas, los vestuarios, los personajes, los diálogos, el idioma, los santos que veneran, los mitos de su origen, la coreografía, en ocasiones son completamente diferentes. Esto ha provocado que cuando se reúnen estos grupos tradicionales en encuentro regionales de tecuanes salgan a la luz la efervecencia creativa de los pobladores de estas tierras.

Libro de los tecuanes
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martes, 16 de mayo de 2017

Significado de la palabra tecuanes

Significado de la palabra tecuanes


Texto:  Óscar Cortés Palma
Fotos. Jorge Pérez de Lara

La palabra tekuani o tecuane es de origen náhuatl y significa: fiera, jaguar, tigre, lobo, león, oso, animal salvaje, animal de uña, animal carnívoro. En sentido metafórico la palabra tekuane significa: “animal o persona brava o valiente”.


Así que en concreto la palabra tekuani significa “fiera” y se le personifica siempre como el felino de mayor tamaño del continente americano: el jaguar.

Aunque algunos creen que la palabra tekuani podría significar “devorador de gente”, esta definición no es del todo exacta.
Puesto que el tecuani, en la comedia dancística tradicional, solo come animales de granja, rancho y de montaña en la variante más extendida de la danza teatral cómica de los tecuanes.

Más en sentido figurado, tequani es una bestia feroz y temible, capaz de comer gente y todo lo demás.



En una danza teatral cómica variante de los tecuanis, «la danza comedia tradicional de los tlacololeros», el tequani causa perjuicios en  los sembradíos de los campesinos, según algunos informantes, llegando incluso a comerse las siembras, lo cual no puede ser posible poque los jaguares son carnívoros no herbívoros, inclusive, quizá sea remotamente más probable que el tequani coma gente a que coma legumbres y demás granos.

Y otra muestra más la encontramos en otra danza teatral cómica hermana a los tecuanis, la danza-teatro cómico popular tradicional de los tlaminques, en donde el tecuani come  animales  silvestres de la montaña, de granja y de rancho.

Así que, en muchas de las danzas teatrales cómicas tradicionales actuales la función del tekuane no es comer gente sino comer animales de granja rancho, montaña o inclusive cosechas de campesinos.

Sobre otro tema, en la antigüedad, en la época de México-Tenochtitlán, a Motecuzoma Xocoyotzin  y a otros gobernantes de aquella época se les podía llamar tekuani y a algunos poderosos magos que se creía que tenían el poder de transformarse en fieras, se les llamaba tecuani nahualli.

Ahora bien, tomando en cuenta todo lo anterior, el significado de la palabra tecuanes que prevalece en la actualidad es: "fiera, jaguar, tigre, lobo, león, oso, animal salvaje, animal de uña, animal carnívoro”.

Y como la palabra tekuani es de origen náhuatl y en la actualidad la mayoría de los mexicanos hablamos español, surgieron los regionalismos siguientes:
Tekuani, tecuani, tekuane, tecuane, tecuan, tekuan, tekuanis, tecuanis, tekuanes, tecuanes, tikuanes, ticuanes, ticuan.
Todos estos regionalismos mencionados provienen del idioma náhuatl y significan lo mismo.

TECUANI
TE: significa “a alguien o algo”
CUA: comer,
Ni: persona o animal que ejecuta una acción
Significado literal de la palabra tecuani es: “La o él que come a persona o animal”.

Bueno, aunque el significado literal de la palabra tecuanes es importante, actualmente los  detentadores de la tradición de los tecuanes y los pueblos nahuas le otorgan a la palabra tecuani el significado de: fiera, jaguar, tigre, lobo, león, oso, animal salvaje, animal de uña, animal carnívoro, por lo tanto este es su auténtico significado.


Texto:  Óscar Cortés Palma
Fotos. Jorge Pérez de Lara

Texto del libro  de los tecuanis
Email: oscarcortespalma@gmail.com