Los cirios
y la estructura de la feria patronal de Axochiapan.
Por Óscar Cortés Palma
Es una tradición muy enraizada para los pobladores
de Axochiapan, Morelos realizar año tras año una gran fiesta comunitaria
durante el mes de enero para celebrar al santo patrono del pueblo, “san Pablo
apóstol”.
La feria de Axochiapan abarca del 8 al 26 de enero.
Durante los días de la feria, los vecinos de la localidad realizan procesiones
nocturnas iluminadas con cirios escamados. De allí que esas procesiones
nocturnas sean conocidas como “Ceritas”.
Cada “cerita” o procesión nocturna va acompañada
por representaciones tradicionales como los chinelos, los aztecas, la danza
teatro de los vaqueros, las contradanzas, y la danza teatro de los zopilotes. Posteriormente van gentes formadas en dos
filas paralelas cargando los cirios adornados.
Suele ir también caminando y tocando una banda de música de viento; y
posteriormente va la “mayordoma” o el "mayordomo" cargando una
alcancía con la imagen de la “conversión de san Pablo Apóstol”.
Los mayordomos van rodeados por sus familiares y
amigos quienes van portando estandartes con la imagen de la “conversión de San
Pablo Apóstol”. También acompañan otras personas cargando canastos con flores. En
el penúltimo lugar de la procesión nocturna, van rezando los rezanderos; y finalmente van los coheteros lanzando
cohetones al cielo. Todo esto se realiza todas las noches del 8 al 26 de enero
de cada año.
Ahora bien, ¿Cuál es la estructura de la feria de
Axochiapan?
Pues bien, los grupos involucrados son los
siguientes:
1.- Los veintiocho mayordomos
Los “mayordomos” son los que financian una
procesión nocturna durante una noche en lo que dura la feria del pueblo.
Ya que para comprender la feria de Axochiapan,
primero hay que saber que existen
alrededor de (28) veintiocho mayordomías. Y cada una de estas
mayordomías es responsable de organizar una procesión nocturna. Esta procesión
nocturna inicia en la casa del mayordomo en turno y finaliza en la parroquia de
San Pablo. Al día siguiente de su procesión nocturna, cada una de las (28) mayordomías
organiza un festín y una comida en la
casa del mayordomo a la que llegan cientos de personas a comer y a convivir de
manera gratuita.
Además de esto,
los "mayordomos" tienen que financiar los gastos de por lo menos (50) cincuenta
cirios adornados que son los que se llevan durante la procesión nocturna o
“cerita”. Y también financiar otros gastos como los cohetones, la "quema
de toritos pirotécnicos" y en algunos casos la quema de los Juegos
Pirotécnicos.
Ser Mayordomo implica un enorme gasto, por eso cada
año los "mayordomos" son remplazados por otras personas. Pero, aunque
los Mayordomos son los que aportan la mayoría del "recurso económico"
ellos no están solos, ya que los auxilian por otros grupos.
2.- Las (28) veintiocho hermandades
Las "hermandades", también llamados
“representantes” o "dibutados" son grupos de personas que auxilian
con su trabajo físico y en ocasiones monetario al Mayordomo en turno durante La
feria de San Pablo Apóstol.
Existen alrededor de (28) veintiocho
“hermandades” que de manera voluntaria
se dedican a organizar su respectiva procesión nocturna o “cerita".
En promedio las hermandades están integradas por
veinte personas, quienes asesoran y auxilian durante un año antes a los que van
a ser Mayordomos, pero principalmente
auxilian a los Mayordomos en el día de su mayordomía.
3.- Los quince
grupos de “cereros”
Además también participan en la estructura de la
feria patronal de Axochiapan alrededor de (15) quince grupos de
"cereros" quienes son los que se encargan de elaborar los cirios
adornados que se usarán durante las procesiones nocturnas. Dichos cirios están
adornados con alambres o canastos de
carrizo forrados con papel metálico y con flores de cera de muchos colores y
con las figuras más diversas. Los 15
grupos de “cereros” se diferencian de los mayordomos y de las
hermandades, en que ellos si perciben un sueldo por su trabajo.
4.- Los quince
grupos de “tecuanes”
Otra parte de la estructura de la Feria de San
pablo Apóstol de Axochiapan, son alrededor de quince grupos o cuadrillas de danzantes-actores
improvisados llamados los
"Tecuanes". Estos grupos de danza tradicional están integrados por
niñas, niños, muchachas, muchachos,
señoras, señores, e incluso hasta viejas y viejos.
Los tecuanes van danzando y echando su relajo
delante de las procesiones nocturnas, van bailando y acutando al ritmo de las
melodías que interpreta un pitero, es decir una persona que ejecuta al mismo
tiempo flauta de carrizo y un pequeño tambor.
De todos estos, es el músico de los tecuanes el
único que percibe una paga por su trabajo,
ya que los danzantes bailan por gusto y por devoción a San Pablo
Apóstol; e incluso también bailan por diversión.
Cada grupo o
cuadrilla de tecuanes está conformado en promedio por alrededor de 40
personas de la misma colonia o barrio, aunque no siempre es así, ya que es muy
común, que algunas personas de determinado barrio bailen en el grupo de
tecuanes de otra colonia o barrio.
Algunos de
los nombres de los grupos o “cuadrillas“
de tecuanes son:
1.- La Allende, 2.- Los Cenizos, 3.-Las Ardillas,
4.- La Progreso, 5.-La Florida 1, 6.-La
Florida 2, 7.-Los Carretos, 8.-La Oficina, 9.-El Barrio Pobre, 10.-El Barrio
Loco, 11.- Los Chicanos Locos, 12.-El Regreso de los Veteranos de 1910 (Los
viejitos) 13.-Barrio Cholo, 14.- Malvivientes y 15. La Cuauhtémoc.
5.- Más representaciones tradicionales
Además en la estructura de la feria patronal de
Axochiapan también participan más grupos
de representaciones tradicionales como:
A. Dos
grupos de Chinelos,
B. Tres
grupos de aztecas,
C. Un
grupo de Zopilotes
D. Un
grupo de Contradanzas,
E. Dos
grupos de Vaqueros.
Todos estos grupos de baile y teatro popular están
conformados con diferente cantidad de personas que varían de 20 personas a 60 personas cada uno.
Y no es obligatorio que los grupos de danzantes asistan a todas las procesiones
nocturnas, ya que como son (18) dieciocho noches de ferias, es muy agotador.
Así que se enfocan mejor en participar durante la mañana y tarde de los días 24,
25 y 26 de enero en el atrio de la parroquia San Pablo Apóstol.
6.-Representaciones tradicionales invitadas de otros pueblos cercanos.
Además también hay grupos de chinelos, aztecas,
etcétera que vienen de otros poblados a participar en la feria de Axochiapan.
7.- La parroquía
Toda esta feria no se explica sin la fe en la
iglesia católica. Ya que las procesiones nocturnas después de al menos una hora
y media de camino llegan a la parroquia de San Pablo, en donde el Sacerdote les
da la bienvenida y la bendición al mayordomo, a su familia, a los danzantes
actores, a los que cargaron los cirios, y a los que acompañaron la procesión.
Y por esa noche la parroquía resguarda los
estandartes, la alcancía, las flores y los cirios escamados, al día siguiente se
realiza una misa y posteriormente , en una procesión diurna los estandartes,
los cirios y demás objetos son llevados a la casa del que será el "Mayordomo"
el próximo año.
8.- El Gobierno Municipal
También, participa en la estructura de la Ffria patronal,
el Ayuntamiento Municipal en turno, quienes se encargan de apoyar a los eventos
artísticos –culturales; y de resguardar el orden y demás atribuciones que le
competen al gobierno municipal.
9.-Los comerciantes y los juegos mecánicos
Finalmente, los comerciantes, son parte de la estructura
de la feria, durante los días de feria hay cientos de puestos de los más
diversos productos y a bajo costo. Además llegan también los juegos mecánicos y
otros entretenimientos más.
10.-Sociedad civil
También muchas organizaciones o grupos de amigas o
amigos organizan y realizan actividades
artísticas como torneos deportivos, exposición de fotos, pinturas, música,
danza, teatro.
En conclusión, la feria de San Pablo Apóstol de
Axochiapan tiene una estructura popular compuesta por: muchos grupos de la ciudad.
Por eso decidimos realizar la exposición
llamada MUSEO DE LAS MAYORDOMÍAS DE CERERÍA TRADICIONAL para entre otras cosas
visualizar la estructura de esta feria. Este museo de cera tradicional estará ubicado en el atrio de la parroquia San
Pablo Apóstol del 22 al 26 de enero.
©Texto: Óscar Cortés Palma
Libro danzas teatros de tecuanes.
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